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兴。孙大人烦恼，成天期盼有人来认尸领走；丁文书与柳小姐的眉头愁云密布，总感觉要出什么事；书棋日子也不好过，丁叔心情不好，逼他念书更严厉了；最倒霉的是吴三，几乎没了生意。谁会想吃一条泡过尸体的河里捞出来的鱼虾呢？
若不是尸体保管在衙门里，吴三恨不得割下几块人肉，当着乡亲们的面试吃。以此证明该肉与之前的鱼虾猪牛肉没有任何区别，而且也一定是大补。但是想了想那天夜里的情形，最终因为胆怯放弃了这个计划。
唯一开心的是谢掌柜。他还特地带着下人，到河边散步，走到吴三船头，看着吴三耷拉着脑袋，大笑问道：“吴老板，这次漂来个啥？有鱼卖吗？”说完哈哈走开。
乡亲们认为这是龙王爷发怒，以此惩罚人们吃了他的虾兵蟹将。但是质疑者接二连三冒了出来，认为龙王爷压根就不灵。最终，反对意见占了上风，龙王爷的香火渐渐少了。只有一些顽固的“龙宫赐福党”死不改嘴，并且大声诅咒判教者，认为他们要倒大霉！为首的党魁高声疾呼：西河口要遭天谴！
他们对了。
第二具尸体也来了。这次来得光明正大——是在正午时分来的。但是由于吴三早有防备，摇船巧妙走位，躲过尸体。那尸体只好微笑着遗憾与吴三擦肩，静静漂去了下游。
就在西河口传开此消息且啧啧称奇的下午，第三具与第四具尸体也并肩漂来。
随后是第五、第六、第七……
西河口的小孩子们，包括书棋，由一开始的惊吓，变为了习以为常。“诶，下午去河边看水漂子不？”“你有胆捞一个上来？”“得了吧，捞上来能干啥？俺们躲猫猫，让水漂子来抓俺们啊？”“你家不是最近没钱买肉吃么？捞回去让你娘煮给你吃！哈哈！”
还是那句话：日子总得一天天过。无论如何。
西河口的人们不知为何突然集体感染了人道主义精神，提前拥有了“人与动物本来一样”的至高境界。本来嘛！头回来的鱼，是死鱼；之后来的虾，是死虾；再后来的猪牛羊，也是死的。为啥就不能来死人？同样是尸体，为何要大惊小怪呢？
见百姓们并未惊慌，也丝毫没有在衙门口集会抗议的意思，孙大人松了口气，与民同静。
只是尸体日渐增多，熙熙攘攘，而西河口桥洞略窄，有些时候流通不畅，就堵在了一起。遇到这种情况，百姓们自发将一些尸首捞了出来，挖了些坑，草草埋葬。堵塞的水流得到疏通，再次运转。
一些经商的掌柜们，偶尔看不下去，便请了些道士和尚来给尸体做法事。这样不也显得自己行善积德，不是么？
远来的和尚看到此情此景，吓了一跳，差点不会念经。后来弄清楚真实情况，口诵阿弥陀佛，表示要加钱。超度一个灵魂和超度一河的灵魂，毕竟不是一个量级的工作。后来见生意兴隆，顺便把自己的师弟师哥们都叫了来。一时间，西河口僧道密布，沦为宗教小城。
这天清晨，丁文书带着书棋外出散步，顺便买菜。两人不可避免走到了桥边。丁文书想看看河里的情况有没有得到改善，领着孩子上了桥。
桥上站着一位道士，看年纪五十来岁。风挺大，吹得他道袍飘扬，一股子仙风道骨。
丁文书朝河里看去，没啥异常，还是尸体挨着尸体，有序地朝下游漂去。之后又自嘲一句：这叫没啥异常？
侧眼看身边的道士，双手背于身后，一脸淡然。心想不愧是有信仰的人，居然没有一丝胆寒。
那道士感受到丁文书的目光，便转过身子，笑着朝他行礼。
丁文书连忙还礼。
两人没说话，又都看河。
许久，还是道士打破了安静。“居士看这河中之人，因为什么来到这里呢？”
丁文书一脸茫然。他怎么会知道呢？只好厚着脸皮听人说教。“道长以为呢？”
“……太史公著《史记》，言说：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。人不过就是这样。”
“道长的意思，这些尸体，也在追逐着什么？”
“呵呵，也许吧。”道士笑了，“居士不是出家人，自然不信。罢了，就当贫道胡说罢。”
两人又沉默了一段时间。河中的尸体没有停留下来与他们对望的心思，继续前行。
过了一会儿，道士又开口了：“此种情形，倒让我想起孔夫子那句话……嗯……一时之间倒忘了原话是怎么说的……”
一直趴着桥栏看着河中的书棋接道：
“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”
道士点点头，迎风大笑。随后，下桥，离开了。