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不在感知，而在体悟，道是境界，是行为，是一切存在之根本，亦是存在的一种法则。所以后才有“混沌生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦”之说。
“天道果真玄奥！只是现在对我来说，如雾里看花，水望月，可望而不可及啊。”熊猫无奈的摇摇头。“艾流晶说，这《道德经》里包含了天道形成和宇宙奥义，可以从推演出各种玄功。可是我到现在还没有什么眉目，是我的领悟天赋不够还是这天道太过深奥？还是慢慢按部就班的来吧，想那已经是神的艾流晶数年都无法参悟曲奥妙，我只是一刚刚突破到圣人之境的小魔兽就妄图急功近利，着实可笑。”
“致虚极，守静笃”。虚己以待物，虚魂以待灵。魂虚则灵实，魂静则灵动。虚极则自失，静笃则忘我。自失不等于忘我，自失是静坐自我躯体在意念消失，一切知觉全无，但自我意念还存在。忘我则是进入道的境界，自我意念完全被道的景象所吸引，情不自禁，万虑顿失，一灵独存。守虚至诚，守静至笃，才能进入道的境界。以笃诚之心反观内视，以不变观万变，这就是修炼道德功的存想术。当真是至理明言，短短六字却是寓意深奥。证得天道，参悟玄功就必须净空灵台，心随天动。
“万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。”道境之，万物并作出现，得以反复观察万物从生到死的展过程。大千世界，芸芸众生，无不归结到大道这一根源上来。
“气脉舒而内蕴元神，则曰真性；神思静而长元气，则曰真命。”孩子之体正所谓天性天命也。人能率此天性，以复其天命，此即可谓之道。
熊猫渐渐再次投入到研究道德经内含的天道之理当，一时间竟然真的做到了“致虚极，守静笃”之境，心神完全像是处于虚无却又似游荡于意识海内的状态当。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。宇宙万物各归其根，然而归根必须复命。守静则元神动，守虚则元气实，元气充沛则元神旺畅，元气是元神的物质基础。这如同精神，精是神的存在基础，有精则有神，无精则神灭。反过来说，精须神守，有神守护的生命才会充满活力。总之，欲归根、复命，须守虚、守静。
完全投入到对天道研究的熊猫对外界的感知却是变的不是那么敏感。他全身渐渐散着迷蒙的玄光，天地元气竟然像受到召唤一样，蜂拥着涌入熊猫的体内。渐渐的天地元气汇聚的越来越多，甚至隐隐有汇聚成元气柱连接熊猫身上的迹象。而熊猫本人却依然紧闭双眼，面色平静。但是偶尔会散出微弱的神的气息，是那种已经达到神人之境静待成神的人在对天道有一定的研究和掌握之后才会出现的气息，而熊猫不过才刚刚圣人之境而已。
感觉出异样的夏雨星震惊的看着熊猫，也顾不上穿起衣服查看熊猫的状况，就先紧张的轻呼道：“喂，黑白猫。你怎么了？”
声音是沿着一条线直接传到了陷入天道研究熊猫的耳朵里，至此那种玄妙的感觉已经消失于苍穹宇宙。熊猫暗暗叹口气，“又一次好的机缘却是又被这妞打断了。”又恶狠狠的想到：“假以时日，当我达到真人之境能够化形的时候，我一定娶了你，让你好好补偿我的损失！”
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