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古诗云：所求者何？其毛庬庬。谓彼狡矣，其行憧憧。
小丫鬟雪念突然在我眼前出现，她目光呆滞茫然，似乎还没有从狐隐道法的召唤、转移中清醒过来。这般形貌，倒格外的惹人怜爱，尤其当我想到那个奇特的梦境，脑中将其与那茧中的有翼女两相合一以后，内心竟然呯呯乱跳，目光也牢牢盯在她的脸上，几乎难以移开。
“这才是你所期盼的呀，大人，”狐隐在旁边轻声说道“爰氏女并非大人良配，何如抛开了去？”他的话语虽然很轻，落到我耳中却仿如霹雳一般，我猛然转过头来：“你说什么？！”
狐隐慢慢站起身来，双手在胸前合拢，朝我深深一揖：“此中原委，且待在下明白禀告大人。在下非人也，是天地开创时一只老狐，食日月精华，修成人形，此来欲有求于大人，故久居府中不去”
我“呼”地一声从席上跳了起来，几乎一脚踹翻两人间的几案——不，如果狐隐不是在开玩笑，说的是真的，那就无所谓两人，而是一人和一畜牲。“你、你、你，你是精怪，而非人吗？！”狐隐微笑点头：“在下故此假姓为‘狐’。”
师祖棠庚曾经说过：“有情之物，感日月精华，历百年而得智慧，是为精；无情草木土石，历千年而得智慧，是为灵；人之殁也，其魂不散，起而作祟，是为鬼；六合之外，人所罕见，史所不传之物，是为怪。”眼前这个相貌绝美的青年，如果真是狐狸所化，那就应该是“精”了，但他自称生于天地开创时，也有可能是“怪”按照棠庚的说法，世间万物，若得天时、地利，经过长时间对日月精华的浸润，都有可能修得仙道，别说一只狐狸，就算无知无识的一棵树，一株草，也有可能化为妖物。
比如我的妻子不，应该说是一体二化的她的一半，原本不过古代苹氏女族长的一滴血，内怀深恨，外感精气，竟能于一千多年后化而为灵。不过说也奇怪，虽然万物都有幻化的可能性，血而为灵前此听都没听说过，其它生物或非生物的幻化，典籍所不载，民间传说也相当稀少，只有狐狸化人，似乎各地都有类似故事流传。
难道是因为狐狸比其它动物更为狡猾吗？是因为狐狸更具备所谓的“灵性”吗？我不知道，师父、师祖也从来没有提起过。
狐隐的笑容显得极为温柔和蔼：“大人勿惊，在下若欲不利于大人，又何必托梦教擒崇韬？又何必自暴身份？”我听了这话，惊魂粗定。说得也对，就目前的发展来看，这只狐狸并没有伤害我，相反，反而送我极大功勋，让我一个无拳无勇的乡下之士，一步登天即将位列三公之尊。
妖物能害人，也能助人，类似传说，民间不乏枚举，虽然都无从察考。不过狐精在传说中的口碑却向来都很差，它们往往幻化为俊男美女，蛊惑人心，然后吸其精气——我突然想到自己的妻子，狐隐这家伙，化为美男前来，莫非是看上了我的妻子吗？！
想到这里，警惕之心大起。狐隐似乎看穿了我的心思，轻轻摇头，并且叹了一口气：“在下此来，确实为的尊夫人，但于大人有益无损。”他指一指仍在旁边茫然不知所措的小丫鬟雪念：“此女才是大人良配，尊夫人本无缘与大人共携白首”
我心里“咯噔”一下。我爱自己的妻子，但这种爱因其一体二化的特殊情形而显得与众不同，分外诡异。内心深处，我也经常想到：自己真能和一个妖物共度长年吗？她会不会哪天就远离自己而去？她若远离自己而去，自己又会做何感想？与其到时候痛苦，则先以利剑断此情丝，是否更为明智？虽然类似想法往往才冒出头来，就被自己硬生生卡断了，想是痛苦，何如不想，顺其自然，但此刻被狐隐一语道破，我只觉四肢皆软，头脑昏涨，竟然无法开口反驳。
狐隐继续说道：“在下已成仙道，欲求一女可共修炼，则异日可有颠倒乾坤之能。尊夫人是不世出之佳人，正为在下所求。然，若尊夫人是大人良配，在下断不能有干天道，拆散鸳鸯，故此寻机进入府中，以为察考”
我有点怀疑，当日从寒云宫中出来，驾车的两马突然莫名其妙受惊，载着妻子直冲城外，这不是会狐隐的安排吧？原来他从那时候，甚至更早以前，就开始觊觎我的妻子了，真是其心可诛！可怜我并无慧眼，竟然开门揖盗，把他放进家里来！
狐隐看到我的表情，似乎有些遗憾地继续摇头：“大人休胡思乱想，且听在下陈述。在下居于府中，并请夫人隔日前来听讲道法，其间观察，所得甚多。其一，大人夫妇虽已合巹，却并未圆房，尊夫人尚是处子”
听了这话“呼”的一声，我感觉脸上发烧，热血直冲脑际。自己因为内心深处的爱恋和疑惑，长时间没敢向妻子提出行房的要求，对于自己来说，并不以此为憾，甚至还隐约沉浸在痴情的悲壮氛围中，但这话旁人指出，自己却羞愧得无地自容。结婚数年，妻子仍是处子，这在外人看来，肯定会认为是丈夫的无能甚至无人道之能所致吧。
“其二，”狐隐似乎知道前一个问题对我打击实在太大，因此话锋一转，匆匆地继续讲下去“我看尊夫人额有黑气，非久寿之相，除非随我去修仙道，否则五年内必然香销玉殒。其三，尊夫人尊夫人天仙之姿，心窍玲珑，于道法上悟性极高，使其长久堕于俗世，岂不可惜？”
说白了，你是个美男子〔即便那是幻化形体，并非本身样貌〕，又通仙道，正好和我妻子是天... -->>
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