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魏野说得吓人，让他身旁面色已经很紧张的小哑巴，身子一缩，紧紧抓住了魏野的胳膊。
察觉到小哑巴的惧意，魏野这才混不在意地摆摆手：“放心吧，虽然这条鱼个头不小，但想要吞了咱，还得看它的牙口够不够好。”
对于魏野打的这个包票，司马铃丝毫地没有信心，认真地对小哑巴说道：“咱们叔叔喜欢惹是生非，你也是知道的。总之一会儿他要到什么地方，咱们不要跟着去，基本上也就扫不到他的风台尾了。”
这等女儿家的玩笑话低低地响着，魏野揉了揉司马铃的双鬟髻，并不出声反驳，只是全神贯注地注视着那个路神的去向。
都道是神目如电，莫要暗室欺心。然而路神这个档次的鬼神，虽然是自人们祈求出行平安而生之神，路神能打理的，也就是一个路口大的地段，甚至离开了栖居的祖道石，连这点权柄都几乎不为它所有。
在某个时空里，出现过诸神离开各自的神国堕落人间，化身人形行走的乱象，在魔法师们的记载中，这场乱象被称为圣者之乱。而这些强大神明的真身离开了神国，也只有传奇法师程度的自保之力。同样的，路神离了它存身的那方石头，也只比游魂强些，感知的范围也不过和凡人相当。
就像现在，它根本没有意识到有一驾驴车远远地缀在后面。
路神的影子，渐渐走入了一处野林，魏野示意司马铃停下车，自己跳下驴车。肩头一晃，桃千金拔出在手，仙术士绕着驴车布下洞阳剑祝，方才道一声：“不要和唐和尚学，离开我布下的符禁。”
说罢，魏野蹑着步子也进了野林。
虽然还不过是午后，这处野林里已经显出一些阴暗味道，一股粘稠的潮湿气息瞬间黏上了魏野露在道服外的肌肤。此时的关中号为膏腴之地，虽然随着政治中心东移至洛阳，稍见衰败，但是气候比起宋元之时，却要好得多了。体现在这野林中，就是不但树木生得高大，满地落叶积成的腐殖土松软肥厚，青苔蔓延，连那些如蛇般盘绕着黑色树干的藤蔓上也爬满了青苔，偶尔还能见到一些巴掌大的毒蕈，如杯口形的菌盖通体如火般鲜红明艳。
这类毒蕈形态颇接近道书中所说的代侯芝，往往有不明所以的修仙之士误采了服食，结果往往走火入魔而发狂，枉送了性命。
虽然不是真正的代侯芝，这种学名叫鬼王盂的毒蕈却是巫蛊之术中的常用材料。由于鬼王盂有着极强的致幻效果，巫蛊之术中常常以它作为失心蛊之类神经性毒蛊的饵食，以催化蛊虫毒性。
而在旁门左道术法中，鬼王盂正如其名，可用在七圣迷神秘法的火供之中，借其散发的毒气为饵食供养，召请七圣魔头下降。
一般说来，鬼王盂生性喜欢潮湿低洼而又阴冷的生长环境，特别偏好瘴毒弥漫之处。一般有鬼王盂生长的地方，都不是什么上风上水的吉地。
魏野袖中笼着六甲箭，倒提桃千金，又尽力不出声地朝这片野林里走了一段路，却听有个声音洪亮、中气十足的男声响起道：“是今日的买地券？这些凡人，奠几杯酒，洒些鸡血，就想换个阴宅平安？这槐里县地盘上，东岳的规矩可不大好使！老路你一路辛苦，不过咱们这里是个出家人的地方，招待你不合适，你且回去吧，这差事兄弟帮你传达就好。”
随着这番话，路神的虚影从野林深处退了出来，魏野一闪身避到一株野杉树后，让过了路神。眼望着那到底算神灵还是幽灵的虚影，飘飘忽忽地荡出了野林，才听得野林深处那个大嗓门再度响起：
“这神比神，气死人，地夷夫人也只是一方地神，却管着这方圆百多里，不论是社伯还是井神，树公还是路头神，都和使唤家奴一个样。那些向来不服管的妖怪，也把她老人家巴结得不知和什么一样。咱们师父，自从随侍着大罗汉迦叶摩腾进了中原，落户关中也有百来年了，却是只能喝地夷夫人的洗脚水，也实在是够窝囊的！”
半响，有个调子古怪，一概都是上声的声音接话道：“大师兄，师父他老人家为地夷夫人婚事道贺去了，你这么说他，师父佛... -->>
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