论贾诩的聪明智慧

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    　　贾诩是何许人？

    的确，贾诩一生到最后终寿正寝正是七十七岁，在那种战争纷纭乱世时代里不能不说是一位善于自保智慧深藏的睿智谋士。

    贾诩，是三国时期里一位明哲保身的隐士智者。话说当时只有谋士汉阳阎忠慧眼识人，却独自认为贾诩具有与众不同超脱凡人的头脑智慧，将来会在事业上有一番有所作为。

    三国志魏书贾诩传里是这样评价贾诩一生为人：有良(张良)、平(陈平)之奇。

    果不其然，在兴平二年(195年)时，却出其不意起兵袭占长安，同时也发生了李傕、郭汜、樊稠三人之间争权夺利的战争。于是，三分长安城，各守其城。直到后来由于贾诩以大局为上从中周旋调和，李傕和郭汜两个人之间罢兵讲和后，于是一同放出当时被劫持的献帝和众多朝臣，贾诩趁此机会奉献归还朝中官印，风波事情总算有了一段结束告落。

    直至，贾诩一人便去投靠身为将军的段煨，屯驻华阴，毕竟也是寄人临下。没多久，南阳张绣便派人去迎接贾诩。贾诩临行前曰：“煨性多疑，有忌诩意，礼虽厚，不可恃，久将为所图。我去必喜，又望吾结大援于外，必厚吾妻子。绣无谋主，亦愿得诩，则家与身必俱全矣。”将军段煨内心敬佩贾诩，但在表面上给予贾诩热诚客气的礼节待遇，所以一向沽名钓誉的段煨深知贾诩智慧名望在内心里不得不能防范于他。贾诩是何等人物，无论对方是什么的人物立即能洞察人心，所以才深感不安。当段煨知道贾诩离去已经投靠南阳张绣，也果然善待礼遇贾诩的一家人。

    在建安三年(198年)三月，曹操南征张绣，包围张绣据守的穰城(今河南邓县)。同年五月，曹军获胜后，速行北撤。太祖比征之，一朝引军退，绣自追之。贾诩对张绣曰：“不可追也，追必败。”绣不从，进兵交站，大败而还。就是在这个时候，贾诩却对张绣说：“促更追之，更战必胜。”张绣谢曰：“不用公言，以至于此。今已败，奈何复追？”贾诩道“兵势有变，亟往必利。”锈信之，遂收散卒赴追，大战，果以胜还。事后张绣便问贾诩：“绣以精兵追退军，而公曰必败；退以败卒击胜兵，而公曰必？克？。悉如公言，何其反而皆验也？”贾诩曰：“此易知耳。将军虽善用兵，非曹公敌也。军虽新退，曹公必自断后；追兵虽精，将既不敌，彼士亦锐，故知必败。曹公攻将军无失策，力未尽而退，必国内有故；已破将军，必轻军速进，纵留诸将断后，诸将虽勇，亦非将军敌，故虽用败兵而战必胜也”从此，绣乃服。

    官渡之战之前，对当时已有十万精锐兵士部队的袁绍便派遣手下招降张绣，并与诩书结援。张绣再三思考正要答应，而贾诩却当着张绣的面回绝了袁绍的使者，明确指出心胸狭窄的袁绍连兄弟不能相容，还能相容天下的国士吗？贾诩私下便道出真言：“不如从曹公。”张绣惶恐不安道：“袁强曹弱，又与曹为仇，从之如何？”而心机城府极深的贾诩深知其中利害，从容分析道：“此乃所以宜从也。夫曹公奉天子以令天下，其宜从一也。绍强盛，我以少众从之，必不以我为重。曹公众弱，其得我必喜，其宜从二也。夫有霸王之志者，固将释私怨，以明德于四海，其宜从三也。愿将军无疑。”

    张绣从之，率众归曹操。曹操拜贾诩为执金吾，封都亭侯，迁冀州牧。

    曹操将要立太子。于是，私下问贾诩询问立太子的看法，贾诩却闭口不言。当曹操问他为何不言，贾诩故意转移话题，避重就轻才道：“思袁本初、刘景升父子也。”太祖大笑，于是在该年便立曹丕为太子。

    三国志魏书贾诩传里写道：诩自以非太祖旧臣，而策谋深长，惧见猜嫌，阖门自守，退无私交，男女嫁娶，不结高门，天下之论智计者归之。

    我想说的是，连太祖曹操都深感钦佩的人，在历史上贾诩身为三国时代里真正第一谋士，生存的需要都要依附完美的计谋，在混沌乱世里诞生出有如贾诩不可多的幕后奇才人物，直到后来曹操成就天下霸王称帝的江山事业，其实到最后一切都是依靠贾诩的料事如神与军事谋略，才让自己一生才华展示发挥到沸点极致。