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一片冰心在玉壶
中国人对玉的认识，一般都从文学开始。比如形容女孩长得漂亮，常说"亭亭玉立"；形容男人长得帅，有个现成的成语叫"玉树临风"。"玉树临风"一词，来自杜甫的饮中八仙歌。杜甫当时作了一首诗，对他周圈很多能喝酒的朋友，包括李白、张旭、贺知章等人，做了一番描述，其中有这样的句子:"宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。"他描述的崔宗之潇洒高傲。玉树临风后来就成为成语，一般形容男子漂亮就用这个词。
形容情感的时候，我们经常用什么词呢？比如"宁为玉碎，不为瓦全"。比喻为了保持气节，要做出牺牲。为什么要说"宁为玉碎"呢？因为玉有很多物理上的优点，它坚实、致密、温润、细腻，这些优点被人类逐渐捕捉到，并充分发挥想象，赋予其文学含义，用来形容人的性格。还有一首唐诗，我们都很清楚："洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。"这首诗我自己就很喜欢，是唐代诗人王昌龄非常著名的一首诗芙蓉楼送辛渐。当时王昌龄送别他的朋友，写下这首诗。一片冰心在玉壶，表现了诗人内心的高洁，表达了他心中像玉一样的情感。如果他说"一片冰心在茶壶"，听着就不是那么回事儿。中华民族对玉的这些情感是逐渐积累的，并不是与生俱来的。
我们还有一句常说的话。双方引发了矛盾，一旦化解以后，就会说"化干戈为玉帛"。这句话怎么来的呢？玉、帛，过去都是国家之间作为礼物赠送的国礼，送给你丝绸，送给你美玉。可见玉在中国历史上的地位。在生活当中，我们经常用玉作为敬语，比如"玉成此事"，就是说请对方帮忙促成这件事情。还有"玉体欠安"，就是说对方身体不舒服。再有过去书信往来，经常说"敬候玉音"，就是等你给我回信。这些都是中国人对玉的一些初步理解，这种理解都是从文学开始的。
玉文化的四个时期
玉器文化是中华民族形成最早的文化，它持续时间最久，内容也最为丰富。以我们现在可以看到的实物论，玉已有八千年的历史。还有一点非常重要，就是玉器文化是中华民族独有的、从未间断的一种文化。在全世界范围内，玉文化首推中华民族。
玉器文化大致有四个时期。第一个时期是它的童年时期，在阶级形成之前。我们用科学的词汇去表述这个时期，就是新石器时代。
第二个时期就是少年时期，在阶级形成之后。阶级形成于奴隶社会，现在说就是夏商周这三个时期。当奴隶社会产生以后，玉进入少年时期，就变成另外一个模样。过去玩玉的人，一说就是"三代玉"。三代玉，是指夏商周时期的玉器，也有商周汉的说法。
玉文化是一个没有间断的文化，跟人一样，它有童年时期、少年时期，就会有青年时期，这是什么时候呢？今天回过头去看，大致是封建社会的前期，也就是汉唐时期，这个时期就形成了完全系统化的玉文化。
最后一个时期，是玉文化的壮年时期，宋元明清，时间比较长。汉唐以后，玉器走... -->>
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