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张大象打着给叔叔张广平修建墓地，除了要在张幼林和黄江河面前表现自己，以图日后张幼林和黄江河能照顾自己，他也有自己的打算。修建墓地免不了花钱，他能趁着机会捞一笔。他知道，黄江河和张幼林有的是钱，为了给老人办丧事，就是花上十万八万，他们不但能拿出来，还不会心疼。这么多的钱，他在运作的过程中，就是克扣一万两万看不出来。除此之外，他还有一个目的，墓地现在修好了，将来他百年之后躺在花园似的墓地里，在天之灵也感到舒畅。
张幼林和黄江河作为孝子，又碍于身份，不可能亲临现场，修建墓地的重担自然就落到了张大象的肩膀上。他领着几个本家的哥哥扛着工具先到张家墓地去勘察现场。
张大象不愧当过工头，对于整个墓地的安排可谓是面面俱到。他拿着草图先丈量了墓坑的尺寸，然后给本家的哥哥们大致描述了墓地的规格。等大家开始挖墓坑时，他又和其他的人丈量了整个墓地的尺寸。
从早上到傍晚，只用了一天的时间，墓室的已具备雏形。晚上，在张大象的带领下，开始正式修建墓室。墓室是混凝土钢架结构，占地半亩。里面分为四室一厅，当然卫生间和盥洗室也在其中。说是墓地，说穿了就是一座地下平房。水泥是高标号的，晚上砌好后之后，天明之前就把墓坑填平，只剩了一个斜插的通道。
张家人修坟地，没用一个外人。有人想来帮忙，叫张家人挡在了墓地的外围。严守秘密是必要的手段。第二天，张大象开始平整土地夯实地基，按照既定的原则，两天之内必须要把围墙打起。等大家卖力气砌围墙时，张大象开始去买松柏了。
没人陪他去，他也不想让人陪他去，他要先到苗圃看看，等谈好了价格，做好了手脚，然后再派人付钱拉把松柏来回来。
五尺高的松柏，整整五十棵，一棵五百，两万五千块钱，张大象只用了一万五就谈好了生意。拉松柏时，黄珊跟着去了，付账依然是两万五。等松柏拉走之后，苗圃的负责人给了张大象一万。
谁说不能花死人的钱，那都是老黄历，如今的社会，什么都是假的，唯有钞票是真实的。张大象兜里装着沉甸甸的一万块钱走在回家的路上，心情好极了。他在想，修墓地是个好差事，如果张家以后每死一个人都修建一回墓地，自己就发大财了。
张大象没有跟着拉松柏的人去墓地，他直接回到了自己的家。他把钱交给了自己的老婆，然后又跑到了叔叔家，跪在叔叔的灵柩前就放声大哭。
他嘴上哭着，心里却美滋滋的。嘴里哭喊道：“叔叔呀，你怎么就死了呢，我们这辈人就剩下了你这一个老人，你怎么就就狠心撇下我们去了呀，你好狠心呀我的好叔叔。”他这一哭，引出了其他人无数的泪水。尤其是黄珊，他被这位远房的舅舅的哭声打动了，想起姥爷平日对自己的好，直哭得天昏地暗，日月无光。
而张大象的心里却像喝了蜜一般的甜蜜，他一边哭一边想：“叔叔呀，我正需要用钱呢，儿子考上大学一年就是一万多，女儿出嫁我还没来得及置办嫁妆。你死的可真是时候呀，你这一死，我弄到了一万块钱，你可帮了我不小的忙呀。我多么希望你能活过来呀，你要是再死一次，我还真的不知道要弄多少钱呀。”
白天没有吊孝的人，不是因为张广平人缘不好，而是那些想来给张广平吊唁的人不敢光明正大。丧事不能大大办是上面的精神，这些人可不能明知故犯。他们白天不敢来就只能等到晚上。所以，在张广平在家停放的几天里，每天夜里都有大批的人前来吊唁。
这人也真够可怜的，开着车来到村庄后， 由于怕影响不好，只能把车停在村头，然后像鬼子一样悄悄地进村。
一拨人走了，另一拨人又来了，整个晚上来吊唁的人真是络绎不绝。
一连几天下来，黄江河和张幼林都得不到休息。晚上不能休息，就白天睡觉，养足了精神后再在晚上接待客人。张幼林和黄江河都不讨厌这些客人，两人都能理解他们的苦心和孝心。他们能来，是看张幼林和黄江河面子，不但给他俩面子，还给他俩票子。
至于张家和黄江河在难得的几天里收了多少钱，没人知道。也许五十万，也许一百万，还有可能是几百万。据有心人估算，根据张家这几天接待客人的人数，估计要在百万以上。这些咸吃萝卜淡心的人也只是白算算，张家和黄江河就是收了一千万，也不会有一分钱落入他们的腰包。他就算算也是干生气，得了红眼病还要自己花钱看，谁叫他们的儿子那么没有出息，只会给人打工，靠出卖力气挣钱呢。
第七天，到了张家出殡的时间。这天刚好是个黄道吉日。吉人自有天相，张广平就是吉人。
这两年正提倡火化，张幼林和黄江河为了维护自己的形象，不敢大大办。他们不敢请吹鼓手，不敢散纸钱，不敢买花圈。但披麻戴孝是必需的。张广平只有这一个儿子，但他的儿子是副部长。副部长为老子守孝天经地义，戴孝也理所应当。可是，张幼林没有这样做，他没有披麻戴孝，没有哭也没有眼泪。他是个唯物主义者，他要为广大的人民群众树立榜样。他从北京回来，只是为了给父亲送行，他没有搞封建迷信那套歪门邪道。
当送行的队伍从村子里最宽阔的大街上经过时，人们看到张幼林无泪的眼睛，纷纷议论道：“你看看人家当干部的，就是好样的，连爹妈死了也不哭，多好。人死了，哭能顶个什么用，只要老人活着的时候对他好点，比什么都强百倍。”
有的人不以为然地说：“我们老百姓死了，他们就要我们火化，他怎么不把自己的父亲火化呢？这就叫只许州官放火不许百姓点灯。”这人刚说完，那边又出来一个通情达理的接上话了，反驳道：“这就是你的不是了，活人不平等，死人能平等吗？一个神婆说了，高贵的人死了，就是到了阴间过奈何桥时，那些管事的小鬼们也不强迫他们喝孟婆汤。因为什么，小鬼们怕呀，万一他们要托生成人，害怕来到阳间遭到死者家属的报复。”
说什么的都有，也难怪他们有怨气。这两年，黄江河为了政绩，对死人的做法真可谓残酷。有些生前不愿被火化的人被埋葬之后，后来被仇家告发，殡葬执法队的人不由分说，只要找到埋人的地方，挖开后浇上汽油，点燃后一走了之。这是惨无人道的行为，难怪老百姓怨天尤人。
老百姓不是不愿意把死人火化，而是政策的制定缺乏连续性。一方面他们火化死人时收取昂贵的费用，这与他们制定的丧事从简的原则相违背，另一方面，死人被火化后没有妥善的安置措施。尤其是在农村，经过火化的死人还要被装进棺材，再进行第二次处理。
如果各村都修建一个公用的专门放置骨灰的灵堂，谁还愿意花大把的钱去掩埋死人的骨灰。
很多的悲哀并不是来自老百姓的无知，而是直接来自于政策和原则的制定者。
闲话少说，现在书归正传。张幼林埋葬了父亲张广平之后，由于牵挂京城的工作，没敢滞留，直接到省城乘坐了飞进到北京去了。
黄江河和蒋丽莎也舒了一口气，带着黄珊和高寒离开了老丈人的家。黄江河认为，张广平这一页总算翻了过去，从此以后，他再也不会带着自己的续弦蒋丽莎到这里走亲戚了。
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