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; 九四年前后，一个人在为治他爷爷眼睛差了两千多元钱一筹莫展的时候，一个陌生人把钱借给了他，之后一声不响的消失了。三年后，这个人凑齐了钱，辗转找到那个人把钱还了。半年之后。这个人家里遭水灾，一切化为乌有。那个人又一次雪中送碳。之后两人结为好友，那个人经常接济这个人。再几年之后。那个人出钱帮这个人家里盖了新房。这个人以为那个人是有钱人，那个人没有吱声。
再然后，那个人得了白血病，这个人才知道，那个人不过是一个普通的银行职员。一个月不过几百块工资，才知道那个人为了帮他盖房，跟人借了四万多块钱。现在没钱治病，还欠了三十几万。然后，这个人开始筹钱给那个人治病。卖猪、卖粮食、卖房子。
“卖房报恩”轰动社会。后来大家又知道，那个人二十几年来，为了帮助别人，借出去的钱超过二十万。
再后来，有个人从上海给这个人汇了五万，让他买回房子，又给那个人汇了二十五万让他去北京做骨髓移植。没人知道汇钱地是谁。
真正让人感动的好人，往往是生活中默默无闻地普通人。
但，就个人立场而言。董洁其实更倾向于做那个神秘人。
有时候。做了好事，真的不能留名留姓大肆宣扬。普通人还好说，别人只有佩服地份，像他们这种情况，只会增添许多无谓的麻烦和纷扰。
世上没有无原无故的爱，也没有无原无故的恨，更没有无原无故的付出。
这话有道理，鲁迅先生也说过：我们跪拜菩萨，是希望菩萨保佑我们；我们扔给一枚硬币给乞丐，是希望得到乞丐感激地眼神
那么，他们捐钱出去，没有想要回报和感恩，只希望得到一份尊重和不被打搅的平静，这要求不过份吧？老实说，被人逼着做好事的感觉，很糟糕！
董洁一时想的有些失神。
待她回过神来，大山已经把话题引向器官遗植。
国内的器官捐献历来是个老大难，高昂地手术费用是一道槛，还不是最大的，最大的门槛是僧多粥少，多少人排队等着做器官移植，却等不到合适的器官。
这家人的儿子面临的是双重困难，记者就后者问大山的看法。大山道：“这是一个长期的问题，需要所有人共同努力，提高认识”等官面话。
董洁嘴唇动了动，说句心里话，她不觉得需要移植器官的病人有什么可抱怨地，等着救命不假，但是没有权利抱怨。
不想捐献器官是一个全民性地问题。那些想要器官救命的人，和他们地家属，就算自己知道这事重要，他们哪一个又想捐献自己的器官？所以轮上了是侥幸，轮不上也应该，理所当然的----都不捐献，后果本来就是想用的人都没得用，责任人人有份。不想尽义务，偏偏想要享受权利和便得，哪有这样的好事？
“我个人建议，大家是不是关注一下我们国家这方面的情况？多动员多在报纸上呼吁一下，这是很有意义的一件事，至于我们----”
他看看董洁，接着道：“我们只是商人，是社会大众的一份子这样，这家人情况确实让人同情，既然记者同志都知道了，帮着宣传一下，发动更多人捐些钱救助一下，大家一起来做好事”
大山表示，他很愿意在中间出一份力，和更多人一起做这么一件好事。
事情算是解决了。
没有像病友一样，得到大山的完全帮助，那家人略有些失望。
但，结果是好的，在更多人的共同参与下，却也顺利的解决了他们的医葯费问题。
大山则摆脱了被人因此轮番上门求助的顾虑。
虽然外界略有些不合谐的声音，大意不外是说：帮助这家人，单就金钱而言，以大山的能力，完全可以独立解决，有钱人拔根毫毛就比他们大腿粗，不过是手指松一松的事。可他虽然不致于袖手不管，却是仰仗更多人的力量，未免有点
不过，大多数人也表示了理解。毕竟无缘无故到人家门上要钱求助的行为，到底有些过了，此风不可涨而多人帮一人，大家帮小家，这才是真正解决问题之道，不能把希望硬性的寄托在某个人的身上。
这个世界每天都有各种明杀、暗杀、**、抢劫、各种黑社会团体争夺地盘大打出手，一些人为争女人斗殴这个世界，各种犯罪在明里暗里频繁的发生着。
这则引人关注的求助案经过几天时间，也就被人给遗忘了。
更何况，记者落笔的时候，这事只是轻轻提了一下，重点放在呼吁人们捐献器官的事情上。时间稍微一久，旧新闻被新消息取代，连采访大山的记者，也逐渐将此事忘记了。
唐老爷子出院后不久，伍阿哥的儿子顺产，这个世界上，从此又多了一个新生命。
孩子出生于端午节，新近做了父亲的五阿哥把起名字当成大事来办。
召集了所有人一起商量，谓之“集思广议。”
一个个名字都被伍阿哥否决了。总觉得都不够威风，不配他“伟大”的儿子
董洁灵机一动：“就叫伍伍吧。”
大山抚掌赞道：“伍伍，暗合了他的生日，叫起来也琅琅上口嗯，不错。
伍阿哥还来不及说什么，康康首先表示抗议：“什么伍伍，听起来像我弟弟似的。”
众人大笑，皆道：“这名字好，就是它了！”