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后门冲进图书馆，十有八九也只会落入敌人的重围中。
“少校，我们撤退吧。”波利瓦尔的声音不像是建议，倒像是一种哀求，也许是出于理智，也许是受伤的缘故。
红军的大口径炮弹嗖嗖地飞过他们投顶，落在周围猛烈爆炸。
“坚持住，拉尔夫！你呆在这里。”谭雅利落地把中尉身上随身带的急救包打开，取出麻醉针、硫磺粉和绷带“我们必须完成任务，决不能轻言后退。而且圣枪决不能落入共产主义手中！”
“不，我自己来。”波利瓦尔坐起来，接过她手上的东西“我可以照顾自己。”
“好的。一定要坚持住。”谭雅说着看了看他，眼珠里充满着熊熊的火光。“都跟我来！冲进图书馆！”她一跃而起，高声呼叫着，冒着枪林弹雨，拼命地向图书馆跑去。
被打趴在地的突击队员见状也纷纷跳起来，不顾死活地向图书馆跑去。
三百英尺的路上充满着苏联人为他们送葬的礼花，不幸的人或被摞倒在地或被炸飞起来，活着的人继续穿行在火球的森林里，如同穿越炼狱的灵魂一般飘忽，似乎圣枪在召唤着他们。
另一面，威力强大的塑胶炸葯将纽约公共图书馆厚重的实木门炸出一个大洞。来自遥远俄罗斯的“圣枪使者”们和武装步兵蜂拥而入。
带领着圣枪使团冲进大厅的约瑟夫？维克托罗维奇？雅克夫斯基不禁打了个冷战。“大家不要动！”主教大声喝令。
所有人都止住了脚步。外面的枪炮声十分热烈，可这里面，古朴华丽的大厅却格外祥和安静。
“你们守住门口。”雅克夫斯基轻轻地对步兵们说“其他人跟我来。”然后带领圣枪使团的人大步朝大厅里面走进去。
雅克夫斯基据说有一种异乎寻常的能力，他对于基督教的圣物有超越时空的感知能力。他能够感知到圣枪的具体位置。按照苏联后来的官方说法是他是一部“圣物的感应器。”
开战后，苏联人就全力搜寻命运之枪的下落。原来存放于维也纳霍夫堡博物馆的这把圣枪在希特勒吞并奥地利时被运到了纽伦堡，供奉在凯瑟琳大教堂。二战行将结束时，进攻德国的美国陆军夺得这把圣枪。这之后公开的资料是盟军把圣枪送还给了奥地利，圣枪重新回到了霍夫堡博物馆。
但更多的人相信的是传言，即美国人把真正的圣枪运回了美国。苏军攻入了著名的安尼斯顿陆军仓库后，曾经大规模搜寻极有可存放圣枪的仓库，但他们一无所获，重要物资已经被转移走。
后来克格勃终于搞到了圣枪在纽约公共图书馆的情报——这严格来说不能算情报，耶酥的圣枪在纽约展览是半年前的大新闻，主要是罗曼诺夫一直认为那只是个美国制造的赝品，克格勃的主要任务是通过多方的材料确认那是一把货真价实的圣枪。
现在亲临现场的雅克夫斯基主教终于可以一展身手了，以他的特异功能既可以证实圣枪的真伪，如若是真的又可以一举夺得圣枪。
主教神态十分严肃，闲目思考，仿佛在思索圣枪的位置。然后一手持法杖一手持着电筒，一声不响带领大家绕过服务台，转过衣帽廊，往图书馆的深处走去。仿佛圣枪在召唤着他们。
漫长的三百英尺终于跑过来了，但一枚炮弹也尖叫着跟踪而来，谭雅迅速扑倒在图书馆后门的台阶下。炮弹在左边六英尺左右的地方爆炸，剧烈地震撼着大地和身体。
“炸开大门，快！”谭雅大声命令。
现在俄国人应该已经冲进图书馆了，再不争取时间，圣枪就极有可能落入基督的敌人——共产主义手里。其实所谓的共产主义是基督的敌人不过是西方****的借口，当然斯大林体制时代，对于宗教信仰的粗暴对待也是一个负面影响。但美国人并没有想到，此时正逼近基督圣物的是来自于上帝的另一边——东正教。