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在老一代武冈人嘴里，傩戏被称作鬼戏，是最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈。清代被称为“湘中五子”的武冈人邓绎有过这样绘声绘色的描述：“里门咚咚喧大鼓，诸巫齐作胡旋舞，大巫喃喃如唱歌，小巫屡舞还婆娑。巫歌巫舞令神喜，神君欲来满堂起。主人敬神百不扰，如天之福姿汝求。黄羊为牲白犬血，一一神前遍罗列。东方响明灯烛辉，纸钱悉悉随风飞。诸神醉饱出门去，明日迎神向他飞。”由此可见，武冈傩戏约在清代中叶已盛行境内。
然，武冈傩戏的起源始自唐代。相传一位侯王闻知民间有两位法术高明的巫师，便想对其功力进行一番试探，于是在王宫修建了地下宫殿，将东宫、西宫娘娘及十八美女和七十二侯请至宫殿内吹拉弹唱、载歌载舞。一日，候王对被邀进宫内的两名巫师说，近些日子这里吵闹不休，两位大师有何本领将这些妖声妖气灭绝？巫师凝神片刻，听见曼歌曼舞之声不绝于耳，于是摸出法具，口念咒语，划出一碗名“雪砂水”的巫水，再喷洒而出，顿时，整个宫殿万籁俱寂。侯王大惊，一边差人送走巫师，一边亲自下到地下宫殿探个究竟，结果发现地下宫殿形同冰窑，寒气逼人，所有吹拉弹唱、载歌载舞者已被冰冻得不能自已翌日，侯王吩咐将地下宫殿内以炭火烧旺，再次将巫师请来。两位巫师掐指一算，恳请侯王，如果灭绝了这些“妖声”决不能珠连自己九族。得到侯王应允后，便一剑刺入地层，结果地下宫殿内所有人头全部分离落地。侯王无意制造的这起“冤案”使得所有死者冤魂不散，冤屈之声长久不绝于耳。侯王愧意深重，之后，不得不再请来这两位巫师，在宫廷内进行七天七夜的祭祀，以慰藉所有的冤魂。这样，当年的巫歌巫舞，像山间的溪水，渐渐漫延下来，自宫廷渗透到民间
遗憾的是，历经数朝数代的傩戏，到了今天，这股山间的溪水，有了干涸的迹象，当
年演傩戏的，如今老的老了，死的死了，年轻的宁肯出去打工，也不再稀罕赚这每场二十来元的演出费，更无心留恋这一古老的传统文化，致使武冈的傩戏，正面临着断代的危机。
武冈傩戏表演分外戏和正戏两种。有些剧目在历史上，剧情和人物较简单，虽然曾经戴面具演唱，但清末以后受地方戏曲影响，部分剧中人逐渐改面具为涂面，节目也逐渐发展为戏曲形式，多用锣鼓伴奏，也增加些许弦乐和高腔曲调。这些节目以娱人为主，减少了娱神的法事，被称作武冈傩戏中的外戏，也叫阳戏。阳戏和正戏截然相反，它形式活泼、轻松，语言诙谐、朴实。题材基本上以人们身边事为主，反映了劳动群众的聪明和智慧。从最有代表性的降招财中截取一小段就可见一斑：
甲对面山上么咯（什么）叫？
乙那是纺织娘在叫。
甲纺织娘冒得嘴巴，又何格（怎么）晓得叫？
乙它有两个夹夹。
甲螃蟹有两个夹夹何格又冒叫？
乙它在水里头。
甲麻蝈（青蛙）在水里头又何格晓得叫？
乙它口生得宽。
甲拨杆（竹制捕鱼器具）有咯么（这么）宽的口，她又何格冒晓得叫？
乙它是竹做的。
甲箫是竹做的，它又晓得叫？
乙它眼窟（孔）生得多。
甲糠筛米筛有咯多的眼窟何格又冒晓得叫？
乙它不该有个框框。
甲铜锣有个框框，它又何格晓得叫？
乙铜锣有个奶嘴。
甲犁头有两个奶嘴，它又何格冒晓得叫？
乙它是铁水倒的。
甲庙里那口钟是铁水倒的，它又何格晓得叫？
乙它挂得高。
甲太阳挂得咯高，它又冒晓得叫？
乙它是个神仙。
甲雷公老子是个神仙，它何格又晓得叫？
乙他是个菩萨。
甲庙里咯多菩萨，它又冒晓得叫？
乙它是木头雕的。
甲木鱼是木头雕的，它何格又晓得叫？
乙它雕得空。
甲... -->>
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