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圣诞节(christmas day)，传说是耶－稣－基－督诞生的日子。由于各地历法不同，确切的圣日一直存在争议。直到西元3世纪中期，基－督教在罗马合法化以后，西元354年罗马主教指定每年的12月25日为耶－稣诞生日。西元5世纪创立西元纪年（即公元纪年）之后，把假定的耶－稣－基－督出生年定为公元元年。公元1607年，西方教会，包括罗马天－主－教、英国圣－公－会和新－教，确定的圣诞日是公历的12月25日，而东正教会确定的圣诞日是公历1月7日。
尽管公元纪年并没有实际的天文地理意义，然而其发展和传播却蔓延了整个世界。公元纪年的意义在于统一了全世界的历史时间概念，这对于社会、历史和政治文化生活有着非凡的意义。公元纪年的传播是伴随着宗教文化和西方文明向世界扩散而最终成为国际公认的纪年方式。
圣诞日，对于其信徒来说，是神圣而重要的节日。christmas ，是christ‘s mass缩写，即基－督的弥撒，感恩集会的意思。也就是说所有信徒都应在基－督－耶－稣圣日这天向圣人感恩和祈祷。
随着西方文化的传播和影响，圣诞节不仅是信徒们最为重要的节日，同时也是西方文化影响下的各国人们心中的一个重要的世俗文化节。这已经类似于中国的春节和端午节。
依据据罗马历法规定12月25日为冬至日，这天是为了庆祝太阳的重生或回归。也就是说，圣诞日实际是庆祝太阳神。后来被宗教赋予神圣的意义，圣人更加神圣，而节日也就更加有意义和内涵。
现在我们知道，实际冬至日并非12月25日，而是在12月2123日之间波动。这种差异是公元纪年的误差造成的。而中国的黄帝纪年则完全没有误差，至今我国和一些亚洲国家仍在使用，即所谓的“黄历”中国人把公元历法和黄帝纪年历法柔和在一切，成为中国独特的“阴阳历”遗憾的是黄帝纪年被后来的帝王废除，到了民国时期则宣布废止而采用公元纪年。
当一个日子被赋予某个特别的人物时，如果再赋予特定的天文地理意义，那么这个日子便最终会成为世人庆祝的圣日。这种现象的内涵在于人们可以通过这样的方式，向宇宙或是生命表达强烈的愿望或是祈祷，从而凝集成为信仰，最终成为新的宗教，于是圣人降临。
圣人基－督－耶－稣，没有人知道他的真实姓名。而对于圣经记载的“yahwah”没有人知道准确的读音，这也是根据希伯来文发音记载的。整个一部圣经便好似突然从天而降，却又矛盾百出扑朔迷离。“yahwah”实际就是“ya－wa”即“女娲”圣经只是借用了“女娲”之名，借助人们的历史和现实生活，向世人表达某种愿望或是诅咒，借此起到团结和鼓舞人们，从而引导人们走向灿烂的未来。到了这个时候，这样的思想或观念，便已经上升为信仰。这才是人普遍接受的根本原因。
圣诞节的意义已经不再只是局限于信徒，而是扩散至全世界，尽管各地的信仰或许不同，但都在以不同的方式或不同的时间庆祝不同的圣人，当这些圣人们最终模糊而归为一体之时，世界各地的宗教理念逐渐融合之时，人们便开始呼唤新的圣人降临。这样的时刻早就为世人所期盼或是追慕。诸如佛教所云弥勒佛转世和圣经、可兰经所云之末日审判，这都是人们对于未来的憧憬和皈依向往，以及对于邪恶的憎恶和劝诫之情。
圣诞节经历了历史血与火的洗礼，最终以红、绿、白三色定为圣诞色，象征着生命、希望和圣洁。于是有了圣诞使者——圣诞老人、圣诞花、圣诞蜡烛、圣诞树、圣诞袜、圣诞帽以及后来的圣诞卡和圣诞屋、圣诞烟火等等节日文化内容。这些和人们过生日并无多大差别，重要的是万民欢庆，万民同乐。从这样的活动中可以感受到自由和谐的氛围，可以感受到信仰的力量，可以感悟人类精神世界最可宝贵而伟大的无私博爱！
目前，全世界人口约60亿，其中有基－督信仰达20亿，占世界人口的33％。基－督－教又分为天－主－教、基－督－新－教和东－正－教三大教派，遍布世界242个国家和地区。
伊－斯－兰－教穆斯林目前有12亿，分布在204个国家和地区，其信徒占世界人口比例为19。6％。目前全世界共有45个伊斯兰国家，有多半数国家将其定为国教，足见信仰的力量和作用。
佛教信徒目前有3。6亿，占世界人口总数6％，分布在123个国家，信徒中95％在亚洲。佛教分为藏传佛教、大乘佛教和小乘佛教，在中国则更加分化为各种宗派。
犹太教徒有1400万，分布在120多个国家与地区，主要集中在美国（约700万）、以色列（约400万）、俄罗斯及中亚各国(约300万)。以色列建国以后，世界各地的犹太人大量移民到以色列，仅从前苏联就移民近50万。
印度教徒8亿多，世界各地其它民族宗教徒2。3亿，新兴宗教徒1。3亿。
从上统计数据全世界有47。34亿人有着各自的宗教信仰，不信教的不足3亿，而另外约10亿的人处于半信半疑之中。而这不信教的人在中国就达2亿人，而中国有不同宗教信仰的人群j仅1亿之多，而半信半疑的10亿人基本全是中国人，半信半疑的非中国人只是少数。
如今的圣诞夜和圣诞节已经中西合璧，其形式和内容与中国人的除夕和春节一样，成为家人团聚和聚会庆祝的最重要的节日。大多数欧美家庭成员团聚在家中，共进丰盛的晚餐，然后围坐在熊熊燃烧的火炉旁，弹琴唱歌，共叙天伦之乐；或者举办一个别开生面的化妆舞会，通宵达旦地庆祝圣诞夜是一个幸福、祥和、狂欢的平安夜、团圆夜。圣诞之夜，父母们会悄悄地给孩子们准备礼物放在长统袜里。这也与中国人春节初一拜年十分相似，晚辈给长辈拜年祝福，长辈则会给晚辈礼物或是礼金。不同的是圣诞夜的活动内容远远比中国的除夕要丰富的多。特别是到了现代的中国，除夕之夜不再有过去的那种通宵达旦的吃吃喝喝，而是喝茶、聊天、打牌或看电视节目，过的较为宁静和祥和，显得温馨和幸福。而西方的圣诞夜，相对要疯狂刺激的多。
西方人将圣日定为新的一年的开始，这已经不再是历法的开始了。而中国人使用的黄历，却是最为精密的天文历法。如今的确有必要将中西历法合璧，重新修订公元纪年，使之与实际天文地理相吻合，同时也把晦涩难懂的黄帝纪年修订融入新的文化内容，从而创立一部崭新的历法，进而约定准确的新的一年的开始，从而使得全世界人们都能感受这真正圣日的力量。
而中国的阴阳历则是这种完美的结合形式，而一年的真正开始却是在冬至之日。但万物苏醒这是符合中国物极必反和阴盛阳衰的哲学道理的。二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。视太阳从春分点（黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道）出发，每前进15度为一个节气；运行一周又回到春分点，为一回归年，合360度，因此分为24个节气。由于黄经角度变化与地球自旋天数并没有同步，因此使用天数去度量角度，在日期上就出现了差异。二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期相对固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。
对于全球化的世界来说，地球上的春夏秋冬不再需要严格的区分，而是更应当跨越这种地域差别，寻找到更为合理的天文历法。黄帝纪年认为甲子年甲子月甲子日甲子时为宇宙的开始。这种以60为单位相互推演的干支纪年历法，1296万年才有可能一循环。而实际循环又因为各个行星运行周期和自转周期不可能完全合乎60的因子，... -->>
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