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帝轮流坐终于到我朱瞻基了
不管朱瞻基的目的何在此时的郑和是幸福的他终于从众人的冷落中走了出来有机会去实现自己儿时的梦想。
作为皇帝的臣子郑和的第一任务就是完成国家交给他的重任而他那强烈的愿望只能埋藏在心底从几岁的顽童到年近花甲的老者他一直
在等待着现在是时候了。
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宣德六年143o十二月郑和又一次出航了他看着跟随自己二十余年的属下和老船工回想起当年第一次出航的盛况不禁感慨万千。经
历了那么多的风波现在终于可以实现梦想了
他回望了不断远去而模糊的大6海岸线一眼心中充满了惆怅和喜悦又要离开自己的祖国了前往异国的彼岸和从前六次一样。
但郑和想不到的是这次回望将是他投向祖国的最后一瞥他永远也无法回来了。
最后的归宿
郑和的船队越过马六甲海峡将消息传递给各个国家然后穿越曼德海峡沿红海北上驶往郑和几十年来日思夜想的地方麦加。
伊斯兰教派有三大圣地分别是麦加麦地那耶路撒冷。其中麦加是第一圣地伟大的穆罕默德就在这里创建了伊斯兰教。穆斯林一生最大
的荣耀就是到此地朝圣。
不管你是什么种族什么出身也不管你坐船坐车还是走路只要你是穆斯林只要有一丝的可能性就一定会来到这里向圣石和真主
安拉吐露你的心声。
郑和终于来到这个地方虽然他是一个优秀的航海家虽然他是一个开创历史的人但在此刻他只是一个普通而虔诚的穆斯林。
他终于来到了这片梦想中的地方他终于触摸到了那神圣的圣石他终于实现了自己的梦想。
这是一次长达五十余年的朝圣之旅五十年前梦想开始五十年后梦想实现。这正是郑和那传奇一生的轨迹。
从幸福的幼年到苦难的童年再到风云变幻的成年如今他已经是一个风烛残年的老者经历残酷的战场厮杀尔虞我诈的权谋诡计还有那
浩瀚大海上的风风雨雨惊涛骇浪无数次的考验和折磨终于都挺过来了。
我的梦想终于实现了我已别无所求。
朝圣之后船队开始归航使命已经完成梦想也已实现是时候回家了。
但郑和却再也回不去了。
长期的航海生活几乎燃尽了郑和所有的精力在归航途中他终于病倒了而且一病不起当船只到达郑和第一次远航的终点古里时郑和的
生命终于走到了尽头。
伟大的航海家郑和就此结束了他的一生由于他幼年的不幸遭遇他没有能够成家留下子女但这并不妨碍他成为一个伟大的为后人怀念
的人。
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他历经坎坷九死一生终于实现了这一中国历史乃至世界历史上伟大的壮举他率领庞大船队七下西洋促进了明朝和东南亚印度非洲
等国的和平交流并向他们展示了一个强大开明的国家的真实面貌。
虽然他的个人生活是不幸的也没有能够享受到夫妻之情和天伦之乐。但他却用自己的行动为我们留下了一段传奇一段中国人的海上传奇。
而创造这段传奇的郑和是一个英雄一个真正的英雄是我们这个国家和民族的骄傲。
古里成为了郑和最后到达的地方似乎是一种天意二十多年前他第一次抵达这里意气风之余立下了刻石于兹永昭万世豪言壮
语。二十年后他心满意足的在这里结束了自己传奇的一生。
郑和再看一眼神秘而深邃的大海吧那里才是你真正的归宿你永远属于那里。
古里的人们再也没有能够看到大明的船队郑和之后再无郑和。
六十多年后一支由四艘船只组成的船队又来到了古里这支船队的率领者叫达伽马。
这些葡萄牙人上岸后的第一件事就是四处寻找所谓的财宝当他们得知这里盛产香料丝绸时欣喜若狂这下真的要财了。
找到这个可以大财的地方后达伽马十分得意便在科泽科德竖立了一根标柱用他自己的话说这根标柱象征着葡萄牙的主权。
在别人的土地上树立自己的主权这是什么逻辑其实也不用奇怪这位达伽马在他的这次航行的所到之地都竖了类似的标柱用这种乱搭乱
建的方式去树立他所谓的主权这就是西方殖民者的逻辑。
然而这位挂着冒险家头衔的殖民者永远也不会知道早在六十年多前有一个叫郑和的人率领着大明国的庞大舰队来到过这里并树立了一座
丰碑。
一座代表和平与友好的丰碑。
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威震天下
让我们回到永乐大帝的时代在朱棣的统治下国泰民安修书迁都远航这些事情都在有条不紊地进行着此时的中国是亚洲乃至世界上
最强大的国家之一如果考虑到同时代的东罗马帝国已经奄奄一息英法百年战争还在打哈布斯堡家族外强中干德意志帝国四分五裂我
们似乎也可以把前面那句话中的之一两字去掉。
我们经常会产生一个疑问那就是怎样才能获得其它国家及其人民的尊重在世界上风光自豪一把其实答案很简单国家强大。
明朝在这方面就是一个典型的例子。
自元朝中期国力衰落后原先那威风凛凛横跨欧亚的蒙古帝国就已经成为了空架子元朝皇帝成了名义上的统治者很多国家再也不来朝贡
甚至断绝了联系。
生了病的老虎非但不是老虎连猫都不如。
而自从朱元璋接受这个烂摊子后励精图治努力展生产国力渐渐强盛而等到朱棣继位大明帝国更是扶摇直上威名远播。
于是那些已经失踪很久的各国使臣们又纷纷出现进贡的进贡朝拜的朝拜不过你可千万别把这些表面上的礼仪当真要知道他们进
贡朝拜后是有回报的即所谓的锦绮纱罗金银细软之物赐之要是国家不强盛没有钱你看他还来不来拜你
之前我们说过洪武年间朝鲜成为了明朝的属国自此之后朝鲜国凡册立太子国王登基必先告知明朝皇帝并获得皇帝的许可和正式册
封方可生效。永乐元年新任国王李芳远即派遣使臣到中国朝贡此惯例之后二百余年一直未变。
而郑和下西洋后许多东南亚国家也纷纷前来朝贡不过其中某些国家的朝贡方式十分特别。
按说朝贡只要派个大臣充当使者来就行了但某些国家的使臣竟然就是他们的国王
据统计仅在永乐年间与郑和下西洋有关的东南亚及非洲国家使节来华共三百余次平均每年十余次盛况空前。而文莱满剌加苏禄
古麻剌朗国每次来到中国的使团都是国王带队而且这些国王来访绝不像今天的国家元访问呆个两三天就走他们往往要住上一两个月
带着几百个使团成员吃好玩好再走与其说是使团似乎更类似观光旅游团。
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让人吃惊的还在后面在这一系列过程中居然有多达三位国王在率团访问期间在中国病逝更让人难以置信的是他们是如此的钦慕中国
在遗嘱中竟都表示要将自己葬于中华大地。而明朝政府尊重他们的选择按照亲王的礼仪厚葬了他们。
贵为一国之君死后竟不愿回故土而宁愿埋葬于异国他乡之中国可见当年大明之吸引力。
此外当时的琉球群岛三国：中山山南山北也纷纷派遣使臣来到中国朝贡其中中山最强也是最先来的山南山北也十分积极不但
定期朝贡还派遣许多官方子弟来到中国学习先进文化。
而亚洲另一个国家的朝贡也是值得仔细一说的这个国家就是近现代与中国打过许多交道的日本。
在当时无数的朝贡使团中也有日本的身影永乐元年日本的实际统治者源道义派遣使臣到中国朝贡当时朝贡国家很多大都平安无事
可偏偏日本的朝贡团就出了问题。
什么问题呢原来当时的明朝政府是允许外国使臣携带兵器的但这些日本朝贡团却不同其他他们不但自己佩刀还往往携带大量兵器入境。在完成外交使命后他们竟然私自将带来的大批武士刀在市场上公开出售顺便赚点外快估计也是因为没有其它的东西可卖。按照今天
海关和工商局的这种行为是携带过合理自用范围的违禁品并在没有经营许可证的情况下擅自出售应予处罚大臣李至刚就建议将
违禁者抓起来关两天教训他们一下。
在这个问题上朱棣显示了开明的态度他认为日本人冒着掉到海里喂王八的危险这么远来一趟不容易就批准他们公开在市场上出售兵器
外夷修贡履险蹈危所费实多毋阻向化。
可能有的朋友已经注意到了我们在上文中并没有说日本国王或是日本天皇而是用了一个词实际统治者。因为之后我们还要和这个叫日
本的国家打很多交道这里就先解释一下这样称呼的原因下面我们将暂时离开明朝进入日本历史。
在日本天皇一直是至高无上的统治者但天皇实际统治的时间并不长真正的实权往往掌控在拥有土地和士兵的大臣手上他们才是这个国
家真正的统治者。到了公元十三世纪随着一件事情的生这个倾向进一步深化。
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这件事就是日本历史上著名的源平合战源平两家都是日本著名的武士家族当时源氏的领军人物源赖朝在他的弟弟日本第一传奇人物源义
经的帮助下打败了平氏获得了日本的统治权。
源赖朝是日本历史上著名的政治家后来的德川家康一直奉此人为偶像他为了更好的控制政权在京都之外建立了幕府作为武士统治的基
地。由于幕府建在镰仓日本史称镰仓幕府。源赖朝还给了自己一个特别的封号征夷大将军这就是后来日本历史上所谓幕府将军的来历。
而那位永乐年间来朝贡的源道义就是当时的日本将军当然在明朝和之后的清朝史书中都是找不到日本将军这个称呼的对于这个来历复杂
不清不楚的将军中国史书全部统称日本王这倒也是理所应当的毕竟名分再怎么乱怎么复杂那也是日本自己的事情。
也正是由于这一原因日本的国家政治和布政令包括动侵略战争都是由占据统治地位的将军或实权大臣如丰臣秀吉就不是将军而
是关白主使的。
当然了近现代动甲午战争和侵华战争的那几位仁兄除外明治维新之后天皇已经掌握了实权。
但在当时在强大的明朝面前日本还是表现得比较友好的虽然这种友好只是表面上的暂时的。
永乐三年14o5日本国派遣使臣向明朝朝贡此时中国沿海一带已经出现较多倭寇他们经常四处打家劫舍杀人放火朱棣大雷霆
他严厉质问日本使臣并让他带话回去要日本国王将军好好管管这件事情。这番辞令换成今天的外交语言来说应该是如果日本不管
由此造成的一切后果将由日方负责等等。如果按照朱棣的性格直说那就是如果你不管我替你管。
当时的日本将军是个聪明人他明白朱棣这番话的含义便马上兵剿灭了那些作乱的人并把其中带头的二十个人押送到了中国朱棣十
分满意他也给足了日本将军面子又让他们把这些人押回日本自己处置。
可是朱棣没有想到的是使臣走到宁波时觉得这些人带来带去太麻烦占位置不说还费粮食就地把他们解决了还是用比较特别的方式
蒸杀之。
从此事可以看出当时的日本是很识时务的。