第二十七章 唇枪舌剑（上） (2/2)

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就本该在彼得·阿隆之后么？”</p>

    “您这样说就不对了——拉约什国王曾经统治过波兰和匈牙利，在去世之后也就将王位分别交给了他的两个女儿雅德维加女王和玛丽女王，我的记忆并没有错吧？何况，彼得·阿隆本就是弑杀了他的兄长博格丹国王篡夺到王位的，到底谁才应该被称为篡位者呢？”</p>

    当然，少年早就预料到了，卡齐米日一定会拿斯特凡尼娅身为女性这件事情来发难，所以他已经准备好了反攻的炮弹了：雅德维加可是促使波兰与立陶宛结为一体的关键人物，甚至在《文明》系列里都出场过，到了近代甚至因为许多从她统治时期就在民间流传的“神迹”，而被教廷官方认定为了圣人。现在卡齐米日再反对斯特凡尼娅作为死于谋杀的博格丹二世的女儿入主摩尔达维亚，不就相当于否认自己和整个雅盖隆家族通过联姻而入主了波兰王国的合法性么？</p>

    “而且您也应该知道，彼得·阿隆在这片土地上早已违背神的旨意，无论是他的贪婪还是残暴，在多瑙河沿岸的人也都多有耳闻，但是斯特凡尼娅小姐传给大家的，却是英勇善战和虔诚敬神的名声。无论怎么说，比起斯特凡尼娅小姐，彼得·阿隆都不是一名合格的统治者，您不这样认为吗？”</p>

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    “你说的有道理，但又没道理啊，亨里克先生。”</p>

    “您的意思是？”</p>

    “你说的我认同很多地方，但你就没有思考过吗，你可是代表着匈牙利王国的女王，来和我，波兰的国王谈判的啊？那么，你关于斯特凡尼娅和彼得·阿隆描述里的‘英勇善战’、‘合格的统治者’和‘不合格的统治者’这些词，又是针对谁来说的呢？是对于摩尔达维亚合格，还是对于波兰合格，还是对于匈牙利合格？”</p>

    “是对于上帝治下的土地，对于这片土地上生活的所有人来说的。”</p>

    “那我只能说，我并不认同这样的观点了。”</p>

    男人正了正自己的王冠，从之前随便的样子转变为了正襟危坐的模样，让距离他几步之遥的胡浩博也紧张了起来。</p>

    “我们所有人，无论是信者还是不信者，都生活在上帝脚下的土地上，阅读着同样的《圣经》，所以也只有神才能裁判我们，不是吗？因此，你可以认为彼得·阿隆做的不好，但我也有我的理由去帮助他，至于是对是错，可就不是我们今生能够分晓的了。”</p>

    不等胡浩博反驳，波兰之王就摆出一副想要赶紧终结这个话题的样子，连说出的话都是盼望着早点结束一样。</p>

    “你的意思我已经明白了，虽然就我个人来说，我对于你是非常感激的，但是撤军回到波兰这件事情，恕我不能够同意就是了。当然，我这里也不会亏待你的，你作为十字架之下的大功臣，既然来到了这里，我肯定会招待你一番再让你回去的——虽说这里是军营里，但我们带来的物资还算是充裕，不妨在这里吃完饭再走吧？”</p>