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“每高一级，殉葬人数就要五五翻成，这在阵法学里叫做‘翻五’，正是这个翻五限制了茅水派最终法术的施展”燕叔继续说道。
“知焉，此言差矣！这‘五五翻成’的律法乍听起来好像不多，但要摆在桌面上，那数目多得能吓死人”
“你若不信，我现在就给你算一算，最低等的‘双狮夺食阵’需殉葬五人；‘三婴护体阵’是它的五倍，就是二十五人；‘四方顿陷阵’再乘五，就是一百二十五人；‘五行逆转阵’再乘五就是六百二十五人；同样的道理，‘六方五位阵’是三千一百二十五人；‘七星运斗阵’是一万五千六百二十五人；‘八仙覆海阵’再乘五，就是七万八千一百二十五人；若想使出终极绝阵‘九转还阳阵’，你要站稳了，是三十九万零六百二十五人”
听到这里，我倒吸了一口冷气，三十九万！别说战俘，就连吴三桂的护卫队都添里也凑不上一半儿人呢，难怪他要处心积虑地动用小阵集气。
“集气有一个好处”燕叔接着说“天下但凡是冤死的、阴魂不散的、死不瞑目的魂灵都会携着一股极强的怨气被法阵吸引进来，只要进来一个，总殉葬数就加一。何时怨灵的数目超过三十九万零六百二十五人，何时小阵就会变为终极大阵，墓中埋葬的三十九万人就能死而复生了，成为不腐不朽的冥界战士”
“这倒也不失为一个妙计，只是吸引三十几万的怨灵，倒需要好些的时间”梦蓉听完接道。
“是啊，在当时说来是一个不得已而为之的下策，在今天看来却是走了一着妙棋。康熙帝登基的时候虽然明面交好三藩，可实际他们统领的兵数却在慢慢缩减。到了撤藩的时候，据我师父讲，吴三桂的正规军，外加土司统治的民兵加在一起也不超过十五万人，在讨伐三藩之时这十五万军兵被打得不到两万。吴三桂迫于形势，只能采用隐忍策略，选择在那大墓之中韬光养晦伺机反扑了。
传闻吴三桂平时待人真诚，甚得人心，很多部下见他大势已去也不逃走，于是在兵临城下的关头他召集了几千名死忠士卒商议，野史曾有文曰：‘三桂请两千精步兵、一千骑兵，于正厅议事，言‘玄烨迫吾急也，今吴某已朝不保夕，特请诸公来此一聚以议后事，三桂多年受诸位错爱，为一方之王，已感激不尽，断然不敢再使诸公与我共患生死。有返乡养老者，吾定厚待之，有纹银粮酒相备’，官兵一听吴三桂到了现在还如此仁义，全都受了感动，群情激昂中就发了毒誓，言誓死守城，绝不投降。
后来我师父在调查茅水派时又听到一些江湖传闻，有的说吴三桂当时并没有死，而是找了一个会乔装易容的大盗，连夜给自己做了一张普通人的脸皮，混在逃难的灾民里跑了，到了中原之后，他又潜入了陈圆圆的墓前连夜高歌，还立下毒誓要找到闯王全家取命，至于那个在云南成殓的‘吴三桂’，只是个身材与他相似的军兵而已，脸上贴只是另一张人皮。
除此之外，江湖上还曾传着另外一种说法，但这说法太过诡异，导致竟几乎无人相信，慢慢就没人再提了”
“那是什么说法？”我和梦蓉全都样脸朝天瞅着燕叔，迫不及待地想要知道结果。
“那个传言是承着刚才那段野史讲的，说三千士卒发下毒誓之后，就要请命出城与清兵同归于尽，来个玉石俱焚。吴三桂闻听急忙拦住骑兵的首领，言自己生不逢时，犯了五行之理，今生断然无法与康熙对抗，还是早做打算的好。军士们不解，纷纷问其原因。吴三桂就说：吾之‘桂’字带木；康熙‘烨’字含火，火克木是五行之规，所以无论如何抗击均无胜算，与其殊死一搏使生灵涂炭，还不如自刎以谢天恩，说完便拔出佩刀抹脖自尽了。在场战士无不被吴三桂胸怀天下的气量所感动，就全随他一起死了，临死之前军士齐声骂天，搅得云南连着下了三个多月暴雨才算了结。
当时很多人都不屑于这个传闻，说吴三桂一来没有胸怀天下的气度，断然不会为了百姓而自刎谢罪；二来此举也不符合他的个性，吴三桂是武举出身，连顺治帝都被他的战勇赞不绝口，多年的领兵作战培养了他兵行诡道的特点，并以奇袭见长，这样的一个人怎么就能平白无故地自刎呢，实在是不可接受”
“燕叔，那您觉得哪条传言更为可信呢？”我问道。
“任何传言都是旁观者的一种推测，不可全信，也不可不信。师父同我讲时我就想，吴三桂是个性情中人，凡事都要把‘情’字放在最前，他可能会乔装改扮混出云南，但圆圆已殒多年，比起对生活的渴望，在他心中更多的，是对... -->>
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