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卫嗣君说:“法治无所谓值不值得。法治不能建立,该杀的人不能杀、该判刑的人不能判,即使有十个城邑又有什么用!法制建立了,该杀的人杀了、该判刑的判了,即使失去十个城邑,也没有什么妨碍!而且贪官都逃到外国,那么国家的钱财不就会被掏空了吗?”
后来,卫嗣君用一个城邑终于从魏国交换回了个小吏,并依律惩治了这个小吏。以一城换一吏,为了惩治外逃官员,卫嗣君可谓不惜代价了,这样做的目的,是为了维护法制的尊严和统一。朱传宗看了大觉有理,如果贪官们都像水封良一样。
在国内贪污,把钱都运到国外,然后再逃到外国。官员们都效仿,长此以往,国家将会越来越穷,非灭亡不可。以前历朝历代,就算再坏,再腐败,也没有贪官敢把钱运到国外的。
如果此例一开,千秋后世如何评价他朱传宗?朱传宗越想越是害怕,最后他痛下决心,不惜任何代价,也要把水封良押回处死。朱传宗派使臣去西辽国讨要回水封良,不惜任何代价,并且调动兵马,随时准备开战。
西辽国见大梁不惜开战,也要押这个贪官回去,只好答应,也乐得能够得到一些好处。水封良被押回之后,本来应该千刀万剐,朱传宗念他跟随多年的份上,心中一软,让他服毒自尽,保留全尸了。
水封良这个奸臣被处死之后,大梁风气为之一振,百姓们见朝廷如此坚决地整治贪官,也都欣喜拥戴。
此后虽然皇帝到了成年人的年龄,应该亲自理政了,但是朱传宗见他还年轻,不放心,大臣们也都习惯有事情禀告朱传宗,所以皇帝仍旧是有名无实权。
赵老四、钱老六等人经常上奏一些意见,都非常有见识,因此朱传宗实行起来,对国家大有好处,这样过了几个月,一天,朱传宗想起赵老四、钱老六等人虽然当官多年,已经不是以前没有一点见识的穷小子了。
可是以他们的水准,不可能有如此高明的见识,不由忽然想起了一个人,便传他们进府,当面逼问他们。几人都跪下承认,这些都是吴思远吴先生所教的,只是吴先生再三吩咐,不能泄露他的行踪。
朱传宗想起吴先生许许多多的高明远见,如今都证明了他的正确,以前的种种预言,全都灵验了,因此决定痛改前非,亲自去拜访请益。朱传宗威吓他们一下,几人不敢不说,答应带他前去拜访。
在王大牛等人的带领下,朱传宗乔装向吴思远隐居之地出发。那里是偏僻的地方,越往里走,越来越清幽。
最后来到一个小村,在村边遇到一个清癯俊秀的五十多岁的老者正在钓鱼。众人累了,便都坐下歇息。朱传宗见老者相貌不凡,便和他询问这里的情况,聊了一会,朱传宗听他出口不凡。
原本想赶路,不由坐定了下来,和他高谈阔论起来,老者对于官场的事情洞若观火,原来他曾经任过几任师爷,不知道什么原因才不干的,聊起官场的故事,老者便讲了一则故事:几个县官一起到省里拜见省布政使,从一大早一直等到中午,布政使才来到书房。
行礼后,大家分头坐下,布政使还未开口,有个知县就突然站起身来提问:“请问大人贵县?”布政使说:“原籍大兴。”那知县又追问:“属于哪一府?”布政使说:“是顺天府。”那知县点头说道:“对啊、原来如此。”坐了下去。
那知县健谈,嘴巴也巧,和布政使渐渐聊得很是投机。布政使心中高兴,便反问那知县是哪人?那知县答道:“回大人的话,是西光人。”布政使又问:“贵乡风土如何?”那知县回答:“回大人的话,敝县土产绝少。只是山中猴子很多。”
布政使问:“猴子有多大?”那知县说:“回大人的话,小的不过巴儿狗模样,大的却似大人一般,”他说的“大人一般”当然应该是指和成年人一样的意思。
可是他前面口口声声称呼布政使为“大人”听上去就没有分别。同坐的人都不禁心中暗笑。布政使大怒,站起身来厉声责骂:“像你这样的人还想为民父母?”拂袖而去。
当天布政使就发出了一道命令,要那知县“告病还乡”朱传宗听老者讲的有趣,在山野之中,还能遇到如此高人,不由大为高兴。二人越聊越是投机,渐渐讨论到官场上的用人。
朱传宗道:“官员在各种场合庄重地宣讲:‘我们采用官员原则是任人唯贤,而不是任人唯亲。’听上去当然令人肃然起敬,但现实中却不是这么回事,都是任人唯亲,不免令人沮丧。”
老者道:“不仅任人唯贤排不到前头,任人唯亲也要往后排呢!”朱传宗见这一句开场白就不同寻常,于是赶紧问:“哦,何以见得?”
老者不紧不慢地说:“你且听我说,排在第一位的是‘任人唯上’,也就是说,要领会上级官员的意图,上级官员让你安排谁你就安排谁。
否则上级一不高兴,你的位置就坐不稳了,更别说想要继续升官了。”朱传宗有醍醐灌顶之感,道:“有道理。那接着就该任人唯亲或者任人唯贤了吧?”
“还是排不上。”老者说“排在第二位的是‘任人为帮’。现在的官场,局面复杂,斗争白热化。表面上你好我好大家好一团和气,实际上都在下边使绊子。
你如果孤零零的一个人在官场上混,不弄几个志同道合的哥们儿在前后左右帮衬着... -->>
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