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这样认为的。
毛：后边有了手的形状就是说巫是手拿工具上达天下传地的大贤者。
熙：大贤者？不一定贤能，至少是在当时被公认为有大学问的人。
毛：接受了大量知识灌输和经验传授的人，接受的知识应该多部分是天文、地理、农耕方面的。
熙：恩。
毛：我个人认为星座这个东西的划分跟季节更替有关系，譬如火象星座都是季节更替明显的时间段，你看，白羊是春季生发时节，狮子是夏季旺盛时节，射手是秋季孕生时节。如果这样理解，概括生于此时的性格，自然会有一定的普遍性，毕竟性格和出生季节有关系早就有人总结过了。
熙：你怎么看所谓的巫师预知未来？你觉得是迷信，还是娱乐消遣，或者是科学理论？
毛：你想说的应该是预测未来吧，预测和预知还是有区别的。
熙：就那个意思吧……
毛：你给出的三种定论，都不是我所认为的含义。
熙：哦，保持意见，谁也不赞成，最狡猾的回答方式。
毛：倒不是刻意沉默，而是有自己的想法：巫师预测未来是建立在大量的实践经验和正确的知识理论之上的，有科学依据的推论或者猜想，有时超自然的能力人是被允许出现的，但不排除人为的蓄意安排。
熙：行啊你，滴水不漏。
毛：我只是下了个自己认为标准的科学化的定义。
（149：谈性取向与真爱）
熙：看BL的人，大概都不会因为自己爱的人是男是女而发愁，谴责自己吧？
毛：应该会抱着“看人家怎样与我无关”态度的人。不过我倒是觉得，有些自称是GAY的人，他们爱上的人是男是女并不重要，重要的是和他自己发生性关系的是男是女，这个比较重要。
熙：一个纯粹的同性恋或者一个纯粹的异性恋想要知道自己的性取向是很容易的，总会有灰色地带的人吧？他们怕很难搞明白自己是哪一种吧？如果自认为是异性恋的人对同性产生性吸引或被吸引，自认为是同性恋的人对异性产生性吸引或被吸引，会不会很困扰？
毛：我不会因为男人有耳洞就说他是GAY，也不会因为女人亲吻女人而说她们是LES。现在有很多事情打破了既定的规则，表象不再可靠。我甚至觉得，女人和女人发生性关系，男的一样，不一定是GAY，这不涉及性取向的问题，可能仅仅是生理上相吸，而后发情。会有那么一些人只是因为被对方吸引而发生了性结合。
熙：最重要的是因为爱了，所以做了，自己爱上的那个人恰好跟自己一样是个男的，或者恰好跟自己一样是个女的。
毛：你想得也是这样，是吧？会不会这就是潜在同性恋的范围？可我又觉得，爱并非是因为性需求，比如女人可以爱着女人，可以和爱的女人结合，但也可以和男人生孩子，她也不一定非是和那个女人才能高潮，男人同样可以，这也是生理上的性健康啊。
熙：双性恋？但是在不爱异性的情况下应该不成立吧……
毛：反正，个人觉得爱一个人和生理上的性取向没啥关系。
熙：有没有心理上百分百是异性恋，但却只能在心理上接受同性的爱人？而且也只会对同性发生性冲动？
毛：这种活标本应该很抢手，值得研究。
熙：有没有人根本分不清自己是男是女的？
毛：有，这个就涉及到性别认同障碍的问题了，心理性别，生理性别。听说过雌雄同体没？这种人，我以为只是想出来的，其实世界上真的有。
熙：雌雄同性？所谓的阴阳人，两套生殖系统？
毛：可能两套都不健全吧。你说这种人心理性别怎么分？是一种性别主导，还是两种性别交替？或者根本不认为自己是两种性别中的一种？
熙：我有不是雌雄同体！你死盯我干嘛？
毛：这种应该是文化上的心理界定范围了。生理上的性别区分和心理上的性别身份结合在一起就是书上说的雌雄间性吧，挺特别的。
熙：嘿嘿，你来劲了啊！
毛：有的时候觉得也挺鬼魅，蝴蝶在昆虫中就算是特例中的一个，阴阳梁祝美凤蝶，就是雌雄同体，左边男右边女，两边翅膀的花色纹理、大小尺寸完全不同，当然还是雄性那边漂亮得多，雌雄那边完全没法比。整个是失衡的状态，它们是怎么飞的？扑腾，扑腾，扑腾……跌跌撞撞的？
熙：完全不可能，既然进化出这样的物种，想必也是有自己独特的应付方法才能生存下来。你这是用蝴蝶打比喻，心理、生理都处于失衡状态，这种人怕是很痛苦、纠结的，你口气别这么轻松，怪难受。
毛：应对方法，按照你这么说雌雄间性也算是人类的一种进化趋势？
熙：…かも知れない（也许）。
毛：先接受生理上的基因突变，然后在不被接受的社会中锻炼出强大的心灵，逐渐完善、优化，最后成熟？中性社会？还是中性生物界？你觉得我们讨论这个会不会太没说服力？
熙：找少爷和金主聊聊……你不是在想这个吧？
毛：是因为他俩，我才会去看这种东西。我是被勾引着去犯罪的，好不？有时候，我看见他俩就像是看见了自己犯罪的活证据一样，挺诡异，呵呵。
熙：跟他们说这种东西应该没啥问题，他俩扛得住。就看他俩的心里，认为我们是女人、哥们儿，还是姐妹儿了，哈哈哈……
毛：你在挑战他们的心理极限啊！你彪悍。
*声明
首先，本人不懂日文！好心人可以来帮忙纠正，谢谢！
其次，年少的熙和毛毛应该也不会写日文的“也许”，但是绝对会发这个音儿，动漫看多了就会！
再次，弱弱的嘀咕一句，错了也不打紧吧，囧，日文也是说话、写字、乱弹琴中求进取求发展的。