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，西方学者库托认为：最早发现，并到马鲁古诸岛（太平洋岛屿）居住的是汉人，因为在所有东方人中，汉人被看作是造船和航海的先驱；汉人从很多世纪以来便驾驶其帆船在该海上航行，亦在这些岛屿上落脚安身；这样的移民至今还在继续。
从上可证，印尼群岛东部海域在宋元时代，已是华夏商人经常涉足之地。
而关于这方面的海图，那就更多了。
如《海外诸蕃地理图》和《诸蕃图》。
还有一大批介绍海外情况的著作相继问世，仅流传下来的就有《岭外代答》《诸蕃志》《真腊风土记》《大德南海志》、《事林广记》、《异域志》和《岛夷志略》等。
在论文中，林辰提出一个观点。
古籍中记载的女人国就在澳洲。
《梁四公子记》：“女国有六……南海东南有女国。”
女国，或称女国、女人国。
女国的传说，自汉代以来就有。
有关它的地望，各地皆有，一在北沃沮（指朝鲜）海中；一在倭国（RB)，或云在扶桑东；一在西北；一在西海；一在中南半岛北部。
但《梁四公子记》所志“南海女国”与上不同，“南海”是中国人对南方海域的称呼。
北宋人刘斧记曰：“闻东南有女子国，皆女子，每春月开自然花，有胎乳石、生池、望孕井，群女皆往焉。咽其石，饮其水，望其井，即有孕。生必女子。”
南宋时周去非云：“阇婆之东，东大洋海也，水势漸低，女人国在焉。愈东则尾闾之所泄，非复人世”。
等等，都是有关女人国记载。
薛斌看到这里，念叨道：“女人国，和女儿国什么关系？”
他只听过女儿国，西游记里记载的，女人国......一样？
.......
林辰论文中，认为女国、女人国或女儿岛指的是澳洲北部沿海地区。
这一点，林辰还真是翻阅了许多资料。
因为澳洲在航海大发现之前，是母权制国家。
而且有一个很奇葩的东西。
澳洲土著宗教的主要形式是很独特的图腾崇拜，他们相信每个人是自己的图腾或图腾祖先的活的化身。
并认为，人同自然界的精灵之间有血亲关系，而且这种血亲关系正是生命的主要决定因素。
(土著)女人意识到自己怀孕是同一个动物、岩石、树木、旋风或随便一个什么东西有关。
所以许仙的事情根本算不得什么。
放在澳洲那是习以为常。
郑和航海图描绘是借鉴了宋元资料，比如元朝汪大渊。
林辰认为，他撰写的《岛夷志略·麻那里》文中的“坤角”即澳洲西北角。海船从泉州港启航，以航海罗盘导航，取坤位，西南方向行，穿越巽他海峡，至绝岛—澳洲北海岸)。
郑和航海图是按照以往资料绘制，那结合澳洲近海明朝时期沉船事件，当时的郑和很有可能去到了澳洲。
薛斌看完整篇论文，挠了挠头。
“好像逻辑十分合理，郑和真的去了澳洲吗？”
薛斌此时退出来，看到评论区已经有了一些讨论。
全是夜猫子。
他思考片刻，在评论区中回复道：“如果是真的，那就是自古以来了啊。”
回复完后，他看了看时间点。
“卧槽，临晨一点了。”
他连忙扔掉手机，准备睡觉了，还学毛球，不猝死就不错了。
都怪林辰的论文太吸引了。
睡梦中，他迷迷糊糊，嘀咕道。
“澳洲，自古以来就是我华夏领土。”
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