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那文官微微有些发窘，又朝周围揖了一揖道：“列位！列位！是这么回事，张士诚大军将临，国公夫人得知众位乡亲打算离开应天躲避战火，也没有拦下诸位的打算。只是眼下一路饥寒一路烽火，国公夫人心忧诸位父老路上会有什么闪失，又惦记诸位走得仓促，怕路上没什么照应，故而令我等为每人准备钱二百，饼十张，男女皆有，儿女高三尺以上者亦算一人。”
“嗡！”城门口的人群立刻议论开了。这事儿新鲜哪，以往百姓逃难，各地官府要么就是关死城门胁迫百姓守城，要么就是巴不得你们赶快走干净，省得空耗钱粮。这应天倒好，咱们都要丢下这里跑路了，他们不但不拦着，反而又给钱又送干粮，而且还不拿回扣：这些人还是当官儿的么？还有没有当官儿的基本素质和基本觉悟？
很多时候，天朝的百姓都是随大流。
当人们缺乏公开、公平、公正、有效的教育，并且又缺乏足够的坚持中立态度的信息来源时，便很容易受到各种蛊惑和煽动。所以，盲从和谣言有时候不能责怪百姓的无知，相反作为当权者更应该去反省自己在以上两个方面是否有缺失。当公民享受到了充足的、具备分析能力的教育，并且能够及时了解到真相，任何谣言都会不攻自破。刻意的隐瞒，只会让当权者搬石头砸自己的脚。
所以，云霄设计的组合拳中的第一拳并不是强制封锁城门、命令百姓守城，而是首先让百姓在实实在在的利益面前冷静下来，不再漫无目的地逃命，转而认真地思考这一走之后的得与失，再一点一点地扭转百姓的恐慌心理。
很快，百姓们就看到装着面饼和铜钱的竹筐被抬到了城门口，守城的兵丁也抬过一张书案，摆上笔墨，准备挨个登记，一切工作正在有条不紊地准备着。眼巴巴地看着面饼和铜钱的百姓则低声议论起来。
“我说，牛哥，你打算带着婆姨跑到哪儿去？难不成回山东老家？”
“天晓得哩！俺老家都烧成了白地，俺和俺媳妇儿带着娃子能到哪儿算哪儿吧！好歹这一年做工攒了两个钱，这几个月还算饿不死”
“唉！你们两个，好歹还有堂客和伢儿，我们这一家只剩下我这一个！刚刚在应天安顿下来，还请隔壁的老妈子给说和了一个寡妇，可唉！”
“逃又能逃到哪儿去”一个声音幽幽地问道。
“是呀！咱们两条腿，怎么也跑不过张士诚的快马！”几个附和的声音。
“到了别的地方，又要找地方安顿，不知道哪里交的税少一点，大家一起过去”
“天底下，哪里还有比应天收税更少的！”一个声音理直气壮。
“说不定，没到半路就饿死了！要是在半路被抓了劳役，还不知道哪一年才能回乡！命不好的碰上马贼，自家老婆要被几十个男人睡了，自己还要被点天灯”
“早晚都是个死，还不如留在应天，吃几天饱饭再死 ！”
“是啊！一路南下逃命，好不容易有了个安身立命的地方，跑，又能跑到哪儿去？我不想跑了，应天不错，死了，就葬在这儿吧！”
伴随着低低的议论声，往城门口蠕动的人群渐渐止住了脚步。这时候，文官又登上了上马石，高声道：“诸位少待，国公夫人担心诸位离开之后无处安身，特地准备了前往应天治下各处州县的路引，诸位持路引可在吴国公治下各州县畅行无阻！”
人群又一下子呆住了，多数人一下子感觉到心里暖暖的，更多的人心里开始慢慢地涌出一点愧疚：自己怎么就这么混蛋呢！当年自己从中原逃难过来的时候，吴国公不但没有驱赶咱们，还跟咱们粮食，给咱们房子，给咱们钱，现在吴国公有难了，自己怎么就这么走了？自己的良心难道真的被狗吃了？不少人眼眶红红地，看着不算宽阔的城门，眼中浮现出一丝犹豫。
这时候，城外传来了成百上千人的喧闹声，城门口的百姓顿时脸色煞白：张士诚这么快就来了？
“什么人？站住！”守城的兵丁立刻挺起手中长矛，朝着城门外喝问道。
只听门外的一个憨厚的声音高声道：“咱们是这周边的农户！要进城助饷！咱们的田是吴国公给的，地是吴国公给的，就连老婆都是吴国公替咱们说合的，张士诚要是占了这应天城，咱们庄户人家可就什么都没了！军爷！您瞧着！咱们十乡八店的乡亲们都来... -->>
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