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是十岁小沙弥，全都用一副很热切的眼神看着孙武。
记得听长老高僧们提醒过，寺中的年轻一辈，对自己似乎并无好感，刚刚练功过于入神，没能发现附近来了这么一大票人，孙武以为一场冲突即将上演，哪想到这些大小僧人竟然不约而同地拜倒。
“拜见掌门人！”“啊，各位，不要这个样子，请起请起”被这么多人跪拜，少年手足无措，忙着将人一一扶起，而这丝毫没有架子的亲和态度，则是让他赢得了所有人的一致好感。
“掌门人真是百世难逢其一的天才啊！慈航静殿史上，从没有人在一日内练成易筋、洗髓初章的，而您一练即成，太了不起了！”
洗髓经、易筋经运行时有其特性，众僧俱是慈航门徒，一看就知道孙武是首次修练，对他能在这么短的时间内圆功，吓得下巴快掉下来，又听他说这两门神功太过简单，登时佩服得五体投地。
“掌门人天纵英明，是慈航静殿创派以来的第一人啊！难怪您不出家也能当掌门，您简直就是活佛啊！”“活佛？我？”这实在被赞得太过夸张，但是当这话是由一名小沙弥所说。
而他眼中又闪着崇拜的热切光芒、衷心赞叹时，孙武就很难把这归类成奉承拍马屁，而周围的群僧纷纷点头，没有一个人觉得有何不妥，更是让孙武如坐针毡，额上见汗。
“掌门人会金钟罩，又会如来神掌，现在还练成易筋经与洗髓经已集本派四大神功于一身，真不晓得您是怎么修练的！”其实掌门人自己也非常纳闷。
“您初次修习就练成了两经首章，那一天不，半天之内就能把两经完全练成，到时候那班番僧上门来，您大展神通，一掌就把他们送上西天去！”动不动就想送人上西天，这是哪门子的慈悲为怀？还有，半天之内就完全练成易筋、洗髓两经，你们把掌门人当成什么了？
“外间传闻掌门人是罗汉转生，弥勒降世，我们师兄弟本来不信，现在却觉得很有道理，如果不是天上神仙投胎，哪可能练一天抵得过旁人十几年？”因为掌门人是真的练了十几年啊！假若旁人仅是阿谀奉承，孙武还会好过一点，但是从周围每个人的眼睛里，他发现这些人说的话都出自真心，这便让他不知道怎么办才好。
稍稍一问，孙武这才晓得，在自己接任掌门的当天，外头就有无数的流言蜚语传播，本来这也没什么，但是关于新任掌门身世的各种传言，却迅速被导往荒诞离奇的方向。
罗汉转生、历劫渡世，种种匪夷所思的传闻，把孙武的出身与接任掌门塑造成一个神话。有识之士听了固然是大皱眉头，但在慈航本院方圆千里却没有多少这种人，数千年的长久经营，周遭市镇的百姓几乎是打从出生那一刻起，就成了慈航静殿最忠实的信徒，根深蒂固的信仰深植。
对于这类神话传闻极易相信。孙武听路飞扬提过，不只是慈航静殿，就连河洛剑派也用类似的统驭术，凝结门徒的向心力。
只是慈航静殿的神话偏向先天，河洛剑派的神话却属于后天，讲究养气修身，超脱生死，常常流传出派中前辈长老修练有成，御剑乘风、遨游天地、羽化为仙的玄奇神话，让门徒一心向往，将掌门人奉若神明。
相形之下，慈航静殿在这方面的宣传手法就朴素许多，特别是苦茶方丈接任后，因为不喜欢装神弄鬼，已经很久不重弹此调。
直到孙武接任掌门之位，慈航静殿才又祭出这把万试万灵的“传家宝刀”而负责在幕后策定方向的，就是香菱与路飞扬。
（不过，这也搞得太夸张了吧？什么罗汉降世啊！如果让老爹和姐姐听到，一定笑掉大牙了，但孙武发现自己的思虑似乎也有疏漏，因为从这些年轻僧人的反应看来，正是因为那些荒诞不经的转世传言，才使他们抛开了一大顾虑。
假如是天上神佛转生，那么凡胎的父母是谁就毫无意义，是不是当今天子之后也不重要了，况且，这些神话之所以如野火般迅速传播，主要还是因为那句话
“掌门人，你武功这么好，上任后又立刻开放禁令，让大家用法宝，壮大本派，那那你会带领大家翻身，对抗你父亲吗？”
“父亲？哪”孙武差点就要问“哪一个”但刚刚那小沙弥的话一出口，周围众僧脸色大变，好像他说了什么绝对不能出口的话，然而，更诡异的一点。
孙武从他们眼中的期盼，发现那句话其实是每个人都想要问的问题。对抗“父亲”对抗武沧澜？这个发现让孙武吃了一惊，连忙追问，结果得到的答案是，前几天在薪火台上群众齐呼口号时，那些口号给了人们联想空间。