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    在讨论过程中,大家毫无疑问的讨论到孙文三民主义中民生部分,因为在孙文的三民主义中,平均地权乃其核心内容(虽然***没有执行过,但在***当政的时候,毫无疑问各省党组织经过多次激烈讨论)

    罗纶等人认为,可以将地主阶级吸收过来,作为中国人民党的一个有机组成部分。在当今农村,除了乡绅外,最大势力就是地主阶层,应该将地主阶层吸收过来。

    对这种观点,会前得到杨兴授意,杨庶堪等人提出尖锐的反对意见。

    杨庶堪认为,在孙中山三民主义中,民生部分包括平均地权,认为“平均地权才是民生主义”,“平均地权是三民主义的核心”

    革命党人在川省掌权后,应该施行平均地权,解决中国农民赤贫状况。

    但该观点一提出来就遭到罗纶等持有大量土地的人士反对,他们认为在中国,不像在国外,国外真正意义的大地主极少。

    若是按照孙记三民主义的方法,平均地权,那么只能带来更多赤贫。

    在这种情况下,以杨庶堪、熊克武为首的革命党人与蒲殿俊、罗纶为首的立宪派存在激烈冲突。

    没有办法,杨兴只有拿出黑笔,让大家一道分析农村土地分配状况。

    由于大家都来自农村,经过一番讨论,基本事实幡然纸上。

    在四川光大农村,土地主要被三个群体所占据(来援于老毛《寻乌调查》报告,阐述其报告主要内容),也就是公田,个人地主,广大农民自己所有。

    大家争论最大的,是公田部分(老毛领导土改的时候,在《寻乌调查》报告中,老毛也写到很多不主张分),包括祖宗公田,神道公田,政府公田三大部分,公田基本上占全部土地的40%左右。

    祖宗公田约占全部公田的60%左右,约占全部耕地的1/4左右,主要用于死后祭奠祖宗,主要用于资助后代求学,对穷困子孙的救济。

    张澜、清末四川状元骆成襄等人都受祖宗公田之优惠,才在外面完成学业。

    因此,对祖宗公田,就是比较支持改变民国土地兼并现象的张澜也颇多感慨,认为能部分就最好不分。

    但杨庶堪等人则认为,平分了土地,每家每户都有粮食吃,有衣服穿后,再祭奠祖宗,再对贫困家庭,对学子进行资助也不为迟啊。

    这好比江河里面有水,如此大海里面当然也有水了。

    在这种状况下,双方发生激烈争论,看到大家火气越来越大,杨兴赶快站出来,一手拉着罗纶,一手拉着杨庶堪,笑道:梓卿先生,沧白先生,今天只是将大家找来,讨论时政而已,讨论而已。对这个问题,我们先放在一边,将来,将来依靠我们中国人的智慧,一定能找到一个好办法,以解决祖宗土地问题。

    如此双方彼此瞪着对方,怒气匆匆坐下。

    在接下来讨论神道公田部分,也就是归属神、坛、社、庙、寺、观等部分公田,该公田约占公田部分的20%,占全部土地的一成左右,大家感到神道可以限制,但若将其土地平分出去,一些人感到非常忧郁。

    平分出去,这些神道只能每天出去化缘,依靠化缘所得,勉强维持生计。

    或者,按照杨庶堪所说的,通过政府,拨付一些饷银,以维持其生计。

    但目前川省神道从业人员保守估计也有一万人左右,如果因此背上这样巨额经济包袱,对政府来说,是一个严重的挑战。也将严重影响马上就要开始的川省大建设。

    最后,对各种政治地主,一是考棚、宾兴、孔庙、学租一类属于教育性质的,一是桥会、路会、粮会一类属于社会公益性质的,特别是桥会、路会,政府马上就会大修公路。对这两种政治公田,大家感到若是简直分掉,不会有任何问题,

    但如此政府对教育补助怎么办,在目前,各县所创办高小,费用带大多数来自教育性质的,若是简单分掉,政府从何处来钱进行必要补助呢?

    看到罗纶等人说得也有一定道理,杨兴不由得陷入一片沉思,良久,显得非常气馁,苦笑道:既然如此,那么个人地主,对个人地主你们看怎么办?

    蒲殿俊面色颇为犹豫,看着杨兴道:督军,平均地权,毫无疑问是大家的梦想,但是孙文这一平均地权思想真正施行起来,必然天下大乱啊。

    你想想,我们若是将这些个人地主的财富拿走,他们不找我们拼命,那才怪呢?对这个,督军,你要三思而行啊。

    不要轻信孙文孙大炮的胡言乱语,他这几十年下来,哎,还是不说了。

    作为孙文亲信的杨庶堪一听,大怒,站起来,指着蒲殿俊,就是一番数落,看这个架势,双方马上会干起来。

    害得杨兴赶忙将双方拉住,一阵劝诫,才再次回到座位上。

    靠在椅背上,双眼微闭,眉头紧锁,内心感叹道:看来老毛还是算英才,天纵英才,土地这样复杂的事情,他快刀斩乱麻,三下五除二就解决了。

    而自己,虽然来自后世,但是不论胆识,毅力,决心都不足啊。

    就在这时,但懋辛站出来,询问道:督军,那么对农会的改革还需要在全省范围内兴建吗?

    民国元年(1912年),国民政府农林部公布了农会暂行章程,要求各县成立农会,"以图农事之改良发达"。1913年,全国各县大都先后成立了县农会,以推广农业知识,辅导农民改进耕作方法和协助农民解决困难。

    但是许多县不是只有农会之名而没有开展活动,或者因经费等原因在次年冬被解散。

    在杨兴就任川东北宣慰使的时候,在修建修公路的同事,由农业局主导,在各个县都建立起非常正规的农会,由当地农作物技术人才领导,以推广农业种植方法,经济作物种植,畜牧业养殖技术,在这种情况下,公路沿线逐渐建立起相应的松散的民间组织,以主导新型农业技术推广。

    在去年,护国战争胜利后,杨兴要求但懋辛出面,对重庆镇抚府下面各府各县农会进行重组,除了继续推广农... -->>

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