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第三十五章：
第二日清晨，中年长者带着夜风先来到的是正一观！
现在的“正一观”是在原址按宋代建筑风格重建，并吸收了明、清时的一些合理建制和艺术特点，整个建筑灰瓦白墙，古朴典雅，气势雄伟，仙骨傲然。
逗留片刻之后，中年长者便带夜风到了天师府！
天师府全称“嗣汉天师府”亦称“大真人府”是历代天师的起居之所。府第坐落在江西贵溪上清古镇，南朝琵琶峰，面临上清河(古称沂溪)，北倚西华山，东距大上清官二华里，西离龙虎山主峰十五里许。整个府第由府门、大堂、后堂、私第、殿宇屋、花园等部分构成。规模宏大，雄伟壮观，建筑华丽，工艺精致，是一处王府式样的建筑，也是我国现存封建社会“大府第”之一。院内豫樟成林，古木参天，浓荫散绿，环境清幽，昔有“仙都”“南国第一家”之称。
天师府的建筑布局成“八卦”形，是道教的独有建筑风格。这里文物古迹众多，不仅具有研究中国道教的价值，且是我国古代文化的珍贵遗产。
府门(即头门)临溪耸立，古镇小街东西横穿，面阔五间，约二百平方米，高达二丈有一，十几根大木柱，六扇三开大门，中门正上方悬“嗣汉天师府”直匾一块，金光夺目。前正中两柱挂有黑底金字抱柱对联，上联“麒麟殿上神仙客”下联“龙虎山中宰相家”东侧置大鼓一面，名曰：“通报鼓”门前东西墙间有石刻“道尊”“德贵”二坊(今不存)。建筑雄伟，气势不凡。
仪门(已毁)，进入头门硪石甬道三百余步，通过二门直达大堂。在进头门二十步的甬道间跨路横建石坊一座，上书“仪门”二字。相传文官武将至此停轿下马。
二门距头门一百二十步，建于清同治四年(1865)，现已修复一新。面阔三间，进深三间，东西耳房各一间，共一百六十平方米。较头门矮三尺，红墙绿瓦，脊兽腾飞。十二根大木柱设门六扇三道，门上画有秦琼、尉迟恭、杨林罗成、程咬金、单雄信六尊像为三对门神。中门上端悬直匾一块，上书“敕灵旨”三个金字：前两柱挂有黑底金字抱柱对联，上联“道高龙虎伏”下联“德重鬼神钦”十八般古代兵器金光银闪并列两旁，显得十分威严。
二门前，东为玄坛殿，西为法篆局、提举署(均毁待建)。
进入二门有一大院，院内合抱樟树十有余株，枝叶繁茂，十分葱翠。元至正十一年铸造的九千斤铜钟，曾于一九七九年从太上清宫移放院内(待建钟鼓楼)，以供欣赏。元代书法家赵孟钍质榈拇笫惨品旁诠耪林隆14怨季俊t诙磐ㄍ筇玫酿乐行模蛴幸痪疃善撸荽的纤蔚朗堪子耋阜钐焓ㄖ妓āc阂蝗铡暗ぞ保铡傲槿保铡胺ㄋ保耗诙帕较嵘栌衅凡柰ず托÷舨浚慰椭链丝善飞狭5较刹韬蜕锨灏謇醯攘5酵撂夭？br>
随着中年长者来到‘大堂’，大堂是天师实施道政的地方，前距二门“九九”八十一步，后靠私第院门，面阔五间，约三百平方米，较头门矮二尺，比二门高一尺，三面红墙，门前建有“塞身亭”堂后门直通三省堂，中厅正上方横悬康熙十七年“御书“碧城”匾和乾隆七年御赐“教演宗传”匾各一块。堂内原置有法台、令旗、朱笔、兵器、御赐半副銮驾，以及麒麟图祖天师像等，颇有公堂神威之感。
门旁的一个道士向中年长者失了一个礼，中年长者随之也回敬了一个，随后问道：“天师何在？”
“正在‘私第’！”道士恭敬了回了一句。
“麻烦替我通报一声。”
“好的，请稍等！”
看来中年长者跟这位‘天师’很熟啊，不然这位道士不会见到中年长者就失礼，也不问中年长者的身份就去通报了，不过现在夜风已经见怪不怪了，反正在夜风心中，这个中年长者已经神秘的很了。
不多久，那名道士便出来了，对着中年长者跟夜风做了一个‘请’的动作，嘴上说道：“天师有请！”
说完，他便头前带路，中年长者跟夜风便紧随其后，私第是历代天师的住宅，名“三省堂”为江南院落式，是明建清修之物。院门梁记载：“皇清同治六年谨修”今已再次油画修缮。这区建筑是天师府的主体，面积约二千平方米，分前、后、中三厅和东西廊房，以及前左右花墙厢房，并与后花园和敕书阁结成一体，雕梁画栋，金碧辉煌。院门前上书白底兰字对联一副，上联“南国无双地”下联“西江第一家”院门隐壁画有“鹤鹿蜂猴”巨画一幅，象征高官厚禄，宰相门第。绕隐壁登上三省堂，三省前后中三厅：前厅为客厅，面阔五间，三明二暗，四柱前伸，石阶五级，敞门而进，东西花栏，各设台阶，厅前地面有一绿色园石，名“匝送石”堂壁挂有墨龙穿云图和祖天师像，东西四壁皆书名诗古画。堂壁上方悬匾三块：“道契崆峒”一匾置位正中央“仙派名裔”排于东“纳甲周呈”列于西。
前厅坐下，两位道童随即为其添上茶水，其中一个说道：“天师马上就到，两位请用茶。”
中年长者端起茶杯，放在鼻前细细的闻了一闻，一副满足的神色，然后对夜风说道：“这可是上等的雨前龙井，属于有市物价，你细细品尝一番。”
品茶？
夜风承认在这方面是一个老粗，对茶道可是一窍不通，最多平时拿来解渴... -->>
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