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无论是正邪各派的修行者，他们大多数考虑的都是自己的利益，或者同自己有关的事情，对于自己的门派和宗教关心多于天下。
凡人的历史，凡人的朝代更替对他们而言是不值得一提事情，需要了去世间收个徒弟，不需要连看都不看一眼世间凡尘，至于凡尘中谁该死没死，更是不放在心上。
在修行界绝大多数人都是如此，就连东海三仙，极乐真人这些存在也是如此，他们对人间帝王的事情根本没看上眼。
对于崇祯皇帝这个应该是国破家亡后，在煤山吊死的人物，为什么没死？而是跑到了南京继续当皇帝，还有奋发之象，他们更是不会关心的。
相比尘世的这些变化，即使是已经改变了许多历史的轨迹，但是对于修行者而言，还是不如哪里出现天材地宝更能让他们上心。
但是对于人间而言，崇祯皇帝没死，并且奇迹般地带着太监和几个近臣来到南京，整顿兵马，革新吏治的事情让许多人兴奋，许多人懊恼，甚至心惊。
当日在皇宫里宋长庚只是想带走百人就行了，这也是他的飞剑和功力一次所能承受的极限，可是崇祯却是得寸进尺。
不但有他的嫔妃儿女，贴身的太监宫女，居然还召集了几个重臣，重臣又要带家眷，然后要带亲戚，人数居然有上万。
结果宋长庚大怒，叱责崇祯贪婪之后，才选了四百人左右，分四次运出北京城，本来他是想把他们直接带到无忧谷，但现在是不行了。
因为他的功力不允许，同时无忧谷也装不下这么多人，结果把他们都扔在了太行山边上，运了四次后，他的功力也就见底了。
这时候时间也正是三月十九日了，李自成终于破开了内城防御，看着四处砍杀抢夺的士兵，看着那些焚烧的东西，站在空中飞剑上的宋长庚心里一痛。
这个民族不知道是怎么了，总是能创造出惊世的灿烂文化，可是也总是会被毁灭，从秦始皇的阿房宫到东汉末年董卓焚洛阳。
安史之乱中盛唐长安的破碎，金国破开封汴梁的耻辱，有的是自己人毁灭的，有的是外族人毁灭的，虽然有各种原因，但是真的让他心痛。
但是他知道，自己现在也就只能做到这一步，没办法，自己功力如此，势单力薄，所以他只能看着这些造反的农民破坏而无力阻止。
在城破后不久，他就带着最后一批人离开了京城，同等在太行山脚下的人汇合，护送他们步行去无忧谷，毕竟那里他存了大量的生活用品。
运这么多人也就是仗着他的飞剑特殊，可以凭借剑中的乙木精气能生长的奇妙能力，可以快速地把飞剑实质性的变大，并且生出许多藤蔓来牵伴保护。
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