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刘瀚脑海里忽然想到了三国志游戏里，武将的忠诚度需要赠送宝物或者增加俸禄、升官什么的才会提升，和现实比起来其实还是很大出入的。
在后世二十一世纪，刘瀚也接触过有名的马斯洛理论，马斯洛理论提出，人有一系列复杂的需求，按其优先次序可以排成梯式的层次。
马斯洛理论把需求分为生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五类，依次由较低层次到较高层次。
生理需求最低，就是对食物、水、空气和住房等需求，人们在转向较高层次的需求之前，总是尽力满足这类需求。一个人在饥饿时不会对其他任何事物感兴趣的。
所以在李儒跟着刘瀚逃亡的时候，其实刘瀚只要能满足李儒的饮食，李儒就已经能忠心耿耿了。而刘瀚又救了李儒的命，现在李儒不但衣食住暂时无忧，甚至也暂时脱离陷阱安全了，这些基本需求等于得到了满足。
而后李儒就会追求更高的需求，恰恰刘瀚就满足了他的需求。让李儒知道自己的事业以及自我价值实现的需求都依附在了刘瀚的身上，这时他对刘瀚的忠心便已经更上一层。
刘瀚估摸着李儒最开始归顺自己时，忠诚度用数字表示可能也就七八十，现在应该能有八十五到九十了吧，再要升高那就得看以后彼此的发展了。
想明白了这一点，刘瀚对拉拢人才便有了点心得。其实如三国演义里吕布被董卓以赤兔马收买，其实便代表了董卓满足了吕布的尊重需求，通过那举世无双的宝马赤兔，再加上黄金一千两、明珠数十颗、玉带一条——这其实是表明了董卓对吕布的尊重，在董卓心里，只有赤兔马才配得上吕布。赤兔是马中之王，对吕布的尊重可想而知。
但是王允还是技高一筹，不但以貂蝉来满足了吕布的社交需求和尊重需求，还附带因此来破坏了董卓对吕布的尊重。
在游说吕布杀董卓时，王允以司徒至尊跪谢吕布曰：“汉祀不斩，皆出将军之赐也。”可以说是充分满足了吕布的自我价值实现的需求，都满足到最高需求了，吕布能不助王允杀董卓吗？
李儒却不知刘瀚有所领悟，见刘瀚沉默不语，还当刘瀚是有心事，便主动对刘瀚道：“主公，儒以为王司徒虽然忠于汉室，但恐怕对主公的大计并无益处，甚至将来还可能成为阻碍。”
刘瀚也心知肚明，便点了点头道：“是啊，不过既然来了，就先修养下也好，太后和陛下是经不起折腾的。我们先静观其变，等待机会吧。”
“也只得先如此了。”李儒一时也没有什么好计策，只好如此道。
“这几天我会到城里四处走走，先熟悉下地形，你留在王府时常陪太后与陛下说说话。”刘瀚是话里有话，李儒当然心领神会，躬身称是。
一时之间，刘瀚暂时也没有什么好的办法，毕竟听王允说这洛阳城现在由中郎将段煨率领五百骑兵一千步兵镇守，这一千五百西凉兵马可称得上是骁勇善战，虎狼之师。<... -->>
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