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候，那位女子又气又急的扯着娘亲的衣袖说道。
“我胡说，你这死丫头……”
“够了，我没兴趣听你训女儿。”萧煜之打断了妇人的话，转向那位有些难堪的漂亮女子，微笑着说道：“这位姑娘，你被我们萧府录取了，我特批你成为萧府的特级丫鬟，如果你不反对的话，这事就这么定了。”
“我不管你是谁，我女儿绝不会来当丫鬟，即便是特级丫鬟，那也还是丫鬟。”妇人不屑的瞥了萧煜之一眼，然后转向女儿骂道：“死丫头，赶紧跟我回去，别在这里丢我的脸。”
“怎么有这样的娘亲？”
“这恐怕不是她的亲生女儿吧？”
“逼自己女儿嫁给一个比父亲年纪还要大的老头子，真是狠心啊，为了攀上权贵，为了她那可笑的虚荣心，竟然能做出这种事来。”
“……”
正在排队应聘的人们看到这种情况，你一言我一语的说起来，说的都是讽刺那位妇人的话。
那位妇人被气得够呛，正想扯开嗓子骂几句，忽又想起自己可是有身份的人，跟这些低劣的下层人士争论，传出去简直是污辱了她高贵的身份。想到这里，妇人不屑的哼了一声，扯着女儿的手训斥道：“死丫头，赶紧跟我回去，以后再敢跑到这种低劣的地方，看我不打断你的腿。”
看到那位美女不甘的被扯走，想反抗似乎又没有足够的勇气，萧煜之眼光很毒，发现美女神色犹豫，但明显不是怕她娘亲，心中就明白是怎么回事了，便朗声说道：“孝顺父母，这是理所当然，而且是必须的。不过，这孝顺也有愚孝这一说法，什么叫愚孝呢？就拿那口号来说吧：君叫臣死，臣不死，臣为不忠；父叫子亡，子不亡，子为不孝。这，便是愚忠愚孝。”
萧煜之看到众人都在认真倾听着，就连扯着女儿要离开的妇人也停下了脚步，不由得微微一笑，接着说道：“ 举个例子来说吧，孔子的学生曾参是著名的孝子。一天，曾参有了过失――锄草时，误伤了苗，他的父亲曾皙就拿着棍子打他。曾参没有逃走，站着挨打，结果被打休克了，过一会儿才渐渐苏醒过来。曾参刚醒过来，就问父亲：“您受伤了没有？”鲁国人都赞扬曾参是个孝子。孔子知道了这件事以后告诉守门的弟子：“曾参来，不要让他进门！”曾参自以为没有做错什么事，就让别人问孔子是什么原因。”
萧煜之讲到这里停顿了一下，被娘亲扯着的那位漂亮女子听得聚精会神，心中不自觉的想，是啊，曾参并没做错什么啊，如此孝子，怎么他的老师反而不让他进门呢？其它人也是如此想，都认为曾参没做错什么，老师却不让他进门，太过份了。
这个世界的历史虽然不同于萧煜之原来那个世界，不过，同样有“百善孝为先”这样的说法，所以众人并不觉得曾参有什么地方做错了。
萧煜之把众人的神色收归眼底，淡笑的说道“你们也觉得那曾参没有做错是吧？但是人家孔子就说了——“你难道没有听说过舜的事吗？舜作儿子时，父亲用小棒打他，他就站着不动；父亲用大棒打他，他就逃走。父亲要找他干活时，他总在父亲身边；父亲想杀他时，无论如何也找不到他。现在曾参在父亲盛怒的时候，也不逃走，任父亲用大棒打，这就不是王者的人民。使王者的人民被杀害，难道还不是罪过吗？”在父亲失去理智的时候，拿着大棒乱打，如果打死、打伤或者打成残废，他冷静后会感到十分懊悔。这会给父亲的心灵上留下沉重的阴影，永远无法摆脱。这是“不逃”给父亲造成的精神创伤。真正的孝子要逃避父亲的盛怒，避免给父亲造成精神伤害。不管当时鲁国人怎么夸奖曾参，孔子还是严肃地对待此事，以便给后人留下正确的意见。很显然，上述父叫子死的说法，孔子是不同意的。不该死的，就不能轻易地死去，即使有父命。”
“这孔子是谁啊，他说的话也不一定就是对的啊！”
“我倒觉得这孔子说的话有些道理，在父亲盛怒用大捧打人的时候，就该逃走，而用小捧打人的时候，则是站着不动任他打，这做法很好啊！”
----------------------------------------(未完待续，如欲知后事如何，请登陆www.qidian.com，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)（未完待续）