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以说是被命运铁拳击中的人，生不逢时，怀才不遇。她和她的家人在经济窘境中努力奋斗，互相关心，很令我感动。静秋的一生可以说遭受了无数次命运铁拳的打击，但她成长为一个坚强自信、聪明睿智、乐于助人的女人，令我敬佩。
的男女主角，在我看来，都曾被命运铁拳击中。他们在某个特定的情况下，做了某种错误的选择，走了某种错误的道路，他们为此付出了沉重的代价。但他们在困境当中也显示了他们性格中令我感动的一面：他们仍然保持着一颗爱心，为了他们所爱的人，可以付出自己的一切。
这就像那首歌里唱的那样：“人浮浮沉沉在世，活着是为自己，而我爱你却多于一切。”海伦为了女儿，男女主人公为了彼此，都是愿意牺牲自己的利益，包括自尊、前途、自由甚至生命的。这在这个很多人“活着只为自己”的年代，是很难能可贵的。
可以说，他们所做的错误决定，如果不是处在那样的环境中，就不会有那样的决定。这也就是benny说过的那句话：生错了地方，长错了地方，做错了选择，走错了道路。
我只能说，如果我处在那样的环境中，恐怕也聪明不到哪里去。也许我会犯同样的错误，也许我会矫枉过正，犯了另一个方向的错误。所以我看这个故事，更多地是看他们怎样为走出困境而奋斗，而不想简单地把这个故事定义为性格悲剧，然后为每一件事指责他们当初所作的错误决定。
我的父亲曾经说过：“写小说写到作者需要自己跳出来，解释自己小说的主题和意图了，那就是写失败了。”他的意思是说，写得好的小说，是不需要作者告诉读者“我这篇小说的主题是xxx”的，读者自己就会看出来。
所以说，我写这三个故事都写失败了，因为我明明是写“命运悲剧”的，结果看故事的人看成是“性格悲剧”了。
看忽悠的时候，指责an的人比批评收审制度的人多；看山楂的时候，指责静秋的人比批评文革的人多；看将来的时候，更是达到了登峰造极的地步，千夫所指，都是海伦，骂她“活该、傻、笨、呆、愚蠢透顶”的大有人在，但没有多少人认为她的困境与中国社会对女性的不平等待遇有关，或者与某类男人的大男子主义和愚昧无知有关，或者跟农村封建迷信的复辟有关，或者跟“法西斯”式的子女教育有关。
有人说，噢，你是要我们抨击这些东西啊？那你怎么不早说呢？
我没有要你抨击任何东西，我只是不愿看到你把这个故事当成一个“性格悲剧”，而看不到社会和环境的因素。
还有的人说，我这样严厉责备海伦，是为了她好。关于这一点，我会写一篇，这里就不多说了。
为什么我不赞成把我写的故事当成“性格悲剧”呢？第一，因为我不是那样写的，所以我不希望你那样误解；第二，我认为把我写的故事当性格悲剧没有什么好处。
从某种意义上讲，把任何故事当成性格悲剧都没有什么好处，除非你是想探讨性格的成因。不然的话，如果一个悲剧是别人的，而我们认为那是一个性格悲剧，我们的同情心就会大打折扣。即使不说出来，我们心里想的也就是两个字：“活该”。至多加一句：都是你自己造成的，谁叫你性格如此的呢？
如果是我们自己的悲剧，而我们认为那是一个性格悲剧，我们会更加沮丧。怪谁呢？只能怪我们自己，肯定是我们性格上有问题，才会发生这个悲剧。但不可否认，生活中有些事是我们自己无法掌握的，没有弄清悲剧到底是怎样形成的，就盲目地吸取教训，很容易造成矫枉过正。
很多爱情婚姻不幸的女性之所以思想上那么痛苦，心灵上负担那么沉重，在很大程度上就是因为有一种失败感，有一种怪罪自己的心理，觉得是自己不值得别人爱，是自己没有成为一个好学校，所以没有培养出一个好丈夫。这实际上就是把一个需要双方努力、社会支持的东西当成是自己一个人就能搞定的东西，把半性格半命运的东西当成了全性格的东西。
把爱情婚姻的失败归结于自己个人的原因，归结为自己的性格不好，外表不漂亮，年龄不年轻等等，有时并没有什么积极意义，因为很多东西是你无法改变的。在很多情况下，爱情婚姻的不幸是因为运气不好，遇人不淑，而日渐堕落的社会风气使得男男女女都很容易移情别恋，人本身那种“远是亲家，近是冤家”的习性也会把往日的恩爱夫妻变成索然无味的一对男女。
但你不必强求自己对这些东西负责。在爱情和婚姻还能挽救的时候，尽可能地做些积极努力。而当爱情婚姻已然随风而逝的时候，就不必反复责备自己了，因为责备于事无补，不如相信有些人是不可造就的，有些感情是无法挽回的，有些眼睛是不懂欣赏的。搞定。振作精神，去寻找一个可以造就的或者懂得欣赏你的人。
即使永远也没有找到这样一个人，也不应该当成是性格悲剧，用平凡事里海燕的话说：“即使是一幅名画，也不一定有人欣赏。”
有人说了，对任何一个故事，读者都会是仁者见仁，智者见智，你为什么怕别人有不同看法呢？
我不怕你有不同看法，即使你认为太阳是方的，我都不会干涉，也不会为那操心。但我不希望你的那个不同看法是因为对我写的故事的误解造成的，或者是因为对我写的故事的误解强化了的。所以我花点时间解释一下，声明一下。
我无意争论，我只想解释，我写这篇，只是想告诉你，我写的这三个故事，都是含有“命运悲剧”因素的故事。