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她不敢休息，生怕浪费时间，接着念诵《阴符七术》中第二术的经文，同时手上打出相应的阴符，符至言出，言出法随：养志法灵鬼养志者，心气之思不达也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。故心气一则不遑，欲不遑则志意不衰，志意不衰则思理达矣。理达则和通，和通则乱气不烦于胸中，故内以养志，外以知人，养志则心通矣，之人则识分明矣。将欲用之于人，必先知其养气志。知人气盛衰，而养其志气，察其所安，以知其所能。
志不养，则心气不故，心气不固，则思虑不达，思虑不达，则志意不实，志意不实，则应对不猛，则志失而心气虚，志失而心气虚，则丧其神矣。神丧，则仿佛，仿佛，则参会不一，养志之始，务在安己，几安，则志意实坚，志意实坚，则威势不分，神明常固守，乃能分之。”
此时将夜已经有几分神智清醒着，只不过在混乱的掩盖下，意识昏昏沉沉，陡然间听到一篇如此精妙的经文，不禁让自己的精神随经文所说修炼起来。
鬼魅的阴符打出，在精神海中凝结成一只龟蛇通体的巨大玄武，这玄武和玄似乎很相像。玄武祭出，将夜的三魂稳固，气魄也不在涣散，只不过意识海流利在海量的信息中，茫然不知。
“冤家，这还不醒？再下去，我岂不是要类死，服了你了。”鬼魅精神已经有些萎靡，任她是神仙，陡然间心神二用，念诵经文的同时还要打出阴符，两者配合不能间断，久而久之也疲倦之极。
鬼魅是豁出去了，祭出阴符第三术：“实意法腾蛇。失意者，气之虑也，心欲安静，虑欲深渊，心安静则神策生，虑深远则计谋成。神策生则志不可乱，计谋成则功不可间。意虑定则心遂安，心遂安则所行不错，神自得矣。得则凝，识气寄，奸邪得而倚之，诈谋得而惑之，言不由心矣故信心术守真而不化，待人意帅之交会，则听不审矣。侯之不得，寄谋失矣，则意无所信，虚而无实。故寄谋之虑，务在实意，实意必从心术始。
无为而求，安静五脏，和通六腑，精神魂魄固守不动，乃能内视反听，定志虑之太虚，待神往来。以观天地之辟，知万物所造化，见阴阳之始终，原人事之政理，不出户而知天下，不窥园而见天道。不见而命，不行而至，是谓道知，以通神明，应而无方，则神宿矣。”
念完这段经文，鬼魅已经脱力，实在支持不住，手上的阴符法诀功亏一篑，在最后关头没有凝聚出腾蛇的实像，只形成虚影。
“不，不要，好不甘心......”鬼魅的精神怒吼着，但是那腾蛇的虚影最后还是慢慢飘散。
本来，这腾蛇实意法一旦施展开来，将夜的意识肯定能够在腾蛇的帮助下充实起来，但是现在腾蛇虚影散去，也就功亏一篑了。
将夜的意念，此时却是在咀嚼着这样的话：无为而求，安静五脏，和通六腑，精神魂魄固守不动，乃能内视反听，定志虑之太虚，待神往来。以观天地之辟，知万物所造化，见阴阳之始终，原人事之政理，不出户而知天下，不窥园而见天道。不见而命，不行而至.....．
这样的话和懒人心经相互印证，将夜心中欢喜道：“原来懒人之法既是修炼之法，也是行事之法，既是侦查之法，也是行军兵法，天下道理，都在懒人的懒字中，太神奇了。难道这就是所谓的“有物混成，先天地生的那个道么?”难道这就是“人法地，地法天，天法道，道法自然”中的那个道么？”
发现天下的道理相同，将夜的心情非常愉悦，念头蹦跶蹦跶着就回到了真实的意识中，然后就发现了充斥在自己念头中的各种信息。这些信息原本浩瀚如烟海，但现在在将夜的精神海中却不算什么，渺沧海之一粟而已。
在鬼门七术的盛神，养志，实意三术的作用下，将夜的精神海被扩充了足足十倍，他的精神阴力也由1000多点猛增到现在的接近3000点。舒畅的感觉让将夜都想要叫出声来，真是太爽了。而且，他感觉到刚才似乎有人在他的耳朵边上念了一片神秘的经文，这经文每个字他都记了下来，比录音机还录音机。
“叫唤完了没？叫唤完了赶紧帮帮老娘我，我那傻妹妹太傻了，这回吃亏吃大了。”一个声音在将夜精神海里叫唤。
将夜反应过来，看了看，居然是鬼魅扑在地上，一脸痛苦的神色。
“鬼魅？是你么？刚才怎么回事，你怎么会这样... -->>
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