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王鸣之被这一连串的消息所震撼，知道昨日中秋官家在那种情况下，不是见驾的合适时候，便命家人备马，赶往祁门候府，递帖拜见祁门候甘观，了解朝廷和甘家的一切消息。
又过两日王鸣之上书面圣，然而大夏肃宗皇帝在中秋节狂欢中中了风寒，不能理事。考虑到自己所奏之事极大，皇后谢道清肯定不能做主。又不能将此事透露出去，暗生接枝，使有可能反对的贾儒等有所准备，只好慢慢等官家的病好起来。
又是一年九月九，在大夏左丞相贾儒掌权即将一周年之际，甘棠在明教郑梦云、丹巴、邓域等陪同护卫下，经过几个月的跋涉，终于回到了大夏都城建康。
甘家大殇由于甘棠祖父大夏吏部尚书甘甫卧床不能理事，由缉忠候甘经、祁门候甘琨，及甘申共同主持，甘家五代一十三房二百余人，大房甘云后两人，甘甫、甘申。二房甘雷后三人，甘经、甘玮（已逝）甘观。三房甘震后四人甘纪（已逝）甘琛、甘珂、甘琯。四房甘霖后四人甘琚、甘璠、甘与、甘琨。及其四代、五代、六代，七代二百余人全部到冠军侯府参加葬礼。
事情繁忙，杂乱。陪客、接待、请钦天监阴阳司择日等等。倒用不到甘棠，作为惟一的孝子，甘棠只是和甘镗等五六个四五代在停灵室给来跪拜上香地客人还礼。
甘家中门大开，接受亲朋故旧祭拜，偌大的冠军侯府却长房只剩下母女二人。甘棠二爷爷甘申在云南老宅常年养病，这次不远千里来到建康，由于身体不好只是挂着个主事名头。府中大小事务都由二房甘经和四房甘琨主持，其他几房老人负责接待来宾。其他杂事由四代、五代、六代年长子孙分头负责。从九月九日开始，前来祭拜的将门勋贵，文武大臣，亲朋故旧累累不绝。
丧事由随甘棠东来的七七四十九名藏地喇嘛全程法事。在灵前默经，接引诸咒。
到五七正五早上开始，由少林寺方丈觉善亲自为老太君和甘甫开方破狱，传灯照亡，参阎君，拘都鬼，宴请地藏王，开金桥，引幢幡。
全真教道士们扶章申表，朝拜三清仙长，叩拜玉帝。行香，放焰火照路。
当日皇后协圣旨，亲自前来拜祭。并赐甘奉与大宋皇家墓旁伴驾。圣旨言明等葬礼七七四十九日后，宣甘棠入宫见架。
吉时甘家两座大殡先行到甘家杭州家族墓地安葬巩老太君，然后起大殡前往临安绍兴府会稽县永思陵。
一路，建康、杭州两城城百姓纷纷在路两旁拜祭，故友亲朋各家分别在路途中设祭棚接祭，甘经等一一谢过。
大夏一代名将，就此凋零。
建康还是秋暖未尽，草原上却是野草已衰，显露出枯黄的颜色，空气微寒，但是正是让人精神振奋的程度，过了秋末，就是草原北地漫长的苦寒季节，风雪满天，席卷四下，如逢征战，将士们铁甲凝霜，吃冰卧雪，对南边大多数汉人来说，是一件最为酷烈的事情。
赫连逐山骑在马上，心满意足的看着眼前这未经没经污染的中世纪草原的秋末景象，心里在不断盘算，其大哥赫连阔大汗的死传来后，自己先后与丞相克烈部的聂思托利安等各大部族长老会面，取得他们的支持。
能和自己争夺汗位的两个哥哥，现在都远离库里勒台，三哥赫连连海远在波斯，自六年前就在波斯称汗，不可能在回到库里勒台和自己争夺汗位，唯一对自己有威胁的是二哥赫连牧野，然而赫连牧野在各大部族眼中，已经不再是大草原上众部族好的选择，赫连牧野重用汉臣，学习汉话，写汉字推崇儒教。在自己的眼中那些汉民就应该是供草原各部族奴役的两脚羊，难道他就不想想千年来有多少草原上的雄鹰，在汉人的渗透下变的越来越软弱，失去草原狼的本性。远的不说大秦的苻坚，现在是什么下场？这正是成就了自己成为这万里江山的统治者。
趁赫连牧野南征未归，自己已和各部族长老议定三日后在大燕国都城哈利和林召开库里勒台大会，推举燕国大汗，抢在赫连牧野回来之前行动。自己如能如愿，将重新把都城迁回草原。为了保证万无一失，召集各路草原大军在都城哈拉和林扎营。以防出现变故。
而此时赫连牧野攻打淮泗的大军刚刚回撤到河南，赫连牧野知道自己如果前往哈拉和林参加库里勒台的推举大会，必不是赫连逐山的对手。但他知道实力才能决定一切，一路上不断和襄樊的大军主帅慕容旭忠和巴蜀主帅塔茶而联系，已寻求两路大军的支持。
经过不断地沟通和许诺，三路大军终于于十月初会盟于多伦诺尔上都府，并合兵一处，建立大营。
两日后草原传来赫连逐山在旧都城称汗后，赫连牧野紧急和三路大军所有将领商议，三路大军一致否定赫连逐山称汗的合法性，并拥立赫连牧野为大燕国天可汗，当时赫连牧野四十四岁。
此后三年赫连牧野和赫连逐山为了汗位进行了长达三年的草原内战。赫连逐山为了抵御赫连逐山强大的攻势，不断从西北调兵，致使燕国大军先后撤出占领的欧洲领土，使欧洲人脱离中世纪最黑暗的一段时光，从而结束了东方草原的百年统治，此后几十年，欧洲各国相继独立，并痛定思过，纷纷结束农奴制，文艺复兴开始，资产阶级萌芽。