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交战，喊杀声和枪声透过烟雾传来。
在此期间，我问了邓建山，为什么这下日本人会被抓来当炮灰。
“因为他们信教。”邓建山告诉我，“大宋几个月前和日本政府发生战争，这个战争持续到现在还没结束。在战斗中，我们俘获了很多俘虏，其中有一些人顽固地信奉切支丹教，并且拒绝我们的唯物主义教育。其他的俘虏被判处了劳动改造，而这些邪教徒则必须在危险的战斗中谋取自由。”
我看到带领这些日本炮灰军的人是一个牧师，他的脖子上还戴着一枚十字架。于是我悄悄问邓建山，“切支丹是不是就是基督教”。
邓建山笑眯眯地看着我，他的眼神已经告诉了我答案。
我的主呀，这实在太疯狂了，澳宋人竟然这样残酷地迫害您的羔羊。为了更好地保全自己，能在离开澳宋军队后拯救更多的信徒，我找机会把我的圣经丢到了火堆里。我相信您一定会原谅我的。
话说回来，在其他炮灰的掩护下，那些日本人终于冲到赫图阿拉城下。他们顶着从头顶射下来的弓箭——由于澳宋人不愿给这些炮灰配备最基础的防具，鞑靼人的弓箭可以轻易地夺走他们的生命——在城墙上钻出一个个小洞。之后，他们会把炸药包塞进那些洞里。
等到一切都完成后，炮灰军们才能撤退。
只用了不
到半个小时，赫图阿拉的东面城墙上就被安装了三十几个炸药包。等到烟雾散去后，鞑靼人疑惑地看着城墙上的包裹，他们的军官好像派了人下来查看，但已经来不及了。
炮兵们更换了弹药种类，他们发射了一种黄色的炸药，这与城墙上的炸药是同一类。
我从未见过这样可怕的爆炸，我的朋友。这种黄色炸药完全超出了我的想象。无论我用再怎么夸张的语言，再怎么精准的词汇，也无法描述出爆炸的场面。那就像火山爆发，或者从天而降的雷霆，爆炸的火球向上席卷了三十几米，浓郁的黑烟仿佛撒旦的吐息。即便隔着三百多米，我也能感受到大地的震动。
几分钟后，弥漫在我们眼前的烟尘终于散去，我们看到了完全坍塌的城墙。一百多米宽的墙壁倒下了，被炸倒一片的城市废墟出现在我们眼前。
早已蓄势待发的朝鲜人发出呐喊。不会再有敌人阻止他们冲锋了，所有站在城墙上或者待在城墙后的鞑靼人都化作飞灰。冲在最前面的依然是日本炮灰军，他们不得不承担最危险的任务，因为后方的朝鲜人得到命令，只要这些日本人拒绝服从命令，每个人都可以自由枪毙他们。
赫图阿拉城内只有不到八百个鞑靼人，其中还有两百人左右在爆炸中失去战斗力。在过去的战斗中，装备非常落后的东江军从来是无法攻破赫图阿拉的城墙的。鞑靼人大概以为这次也会一样。
邓建山对此嘲笑道，“建奴还是过去的建奴，东江军已经不是以前的东江军了。”
鞑靼人是一个非常勇敢的民族。在城墙被炸毁后，他们还组织了一次反击，最先冲入城内的日本人被打退了出来。这些日本人的身高普遍只有一米四左右，又没有盔甲，面对身高比他们高一个头，又穿着铁甲的鞑靼人，确实无法抵抗。
参与战斗的日本人一共有两百多人。他们只拿下个位数的战果，却被鞑靼武士杀死了超过一百人。这完全是一边倒的屠杀。我确信东江军在通过这种手段减少炮灰军的数量，因为后续进攻的朝鲜人非常轻松地消灭了敢于反击的鞑靼人——那些鞑靼人勇士连肉搏的机会都没有，就被连续的排枪打死了。
从发射烟雾弹开始，到彻底占领赫图阿拉，东江军只用了不到四个小时。战斗结束后，很多没有参战的东江军士兵还感到不可思议。按照他们的预想，至少要在赫图阿拉城下度过一周时间，才能打破这座城市。
当然，只用了如此短暂的时间，如此少的伤亡，就能占据建州人的前首都，不会有人对此感到不满的。东江军士兵们兴高采烈地涌入城去，每个人都把塞在头盔里的白布取出绑在胳膊上。
这场战斗俘虏的人数是0。嗯，谁在乎呢？大概在天上看着东江军打仗的先灵们会感到开心吧。