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为点多线长，鬼子来的多，而被他们集中不了优势的兵力，来包抄，这样，就有成功的把握，一下子显出了效果。
这“三六九”的法子，就是，三个化装成老百姓的日本兵，由铁杆的汉j、保长什么的领着，潜入可疑的村庄，进行侦察，发现那里有粮食，或者被八路军发现，就迅速地把情报，向后面发送，他们三个的随后，跟进的是六个日本兵发，他们迅速地配合，就是里应外合的那样子，将嫌疑人围死抓住，如果被围的对手多，他们内外的夹击办不了，就再发信号，在他们九个人，向前向后进攻的同时，跟随他们六个的后面来的，又是九个兵，再迅速抵近，再来个重包围。
这样一来，被包围者，就像被黏上了黏黏胶，基本上，j笼子里抓j，一个都跑不了。
从理论上讲，从书本上看，这无疑是条游击战中的好计策。
不过，就高桥，能想起来用靖国神社的木头，骑着过太平洋的他，他能有什么的好计策？
他这计策，是在错误的时间、错误的地点、用在错误的对象身上，能起到什么好效果。
一则，此时不是彼时，这时候的老百姓，已经普遍的觉悟，那汉j，那保长，从他们那里领钱的时候，是铁杆的，领完钱，尤其是领着鬼子到他们村儿，可就不一定是铁杆了；二来，湖区更不是海岛，那里的人，本来就穷，根本榨不出来什么秋粮，也没有什么钱款，逆来顺受，他那“三六九”的计策，自然的使用起来，方便，成功；第三，尤其是第三公安队八路军，才是玩游击的行家，在他们面前玩“三六九”，那才是武夫子面前挎大刀，孔夫子面前被“三字经”呢。
先是单兵入村的鬼子兵，一张口，他们的日本话就露馅，三个小鬼子，人单势弱，不是被围上来的老百姓，用镢头砸死，就是被保长们，引到芦苇荡里困死，陷在滞泥窝里淹死。
这样子，高桥的“三六九”，很快地出现了短板，那些派出去的，自以为是的兵，就像r包子，热腾腾地，扔进了狗窝里，不管是死还是活，反正，撒出去了，就不见回的人影儿，怎么发信号，就是不见回的信号，最后，连尸体也不见回了。
刚喜庆没几天的高桥，脑门上，立即冒了汗珠儿，那是虚汗，是重复前面的虚汗。
金乡城里的焚尸炉，冒烟儿的次数，越来越是少，他们点名的花名册上的失踪人员的数字，一天天的增长的多。
高桥马上进行检讨，他的“三六九”，这么好的计策，还有从关东军来的，这么得势的兵员，咋出来了这样的稀奇古怪的事儿呢？
这是哪方面的原因造成的？
其实，高桥出身兵营，所受到的教育，都是“大日本”的教育，当然不明白这个道理：在草原上，处于弱势的羊群，成群结队，还逃不出狮子老虎的嘴巴子，三两散走，那不是自找倒霉？
即使你的羊再强壮，四下里走散了，在饥肠辘辘的老虎狮子嘴边上，能有什么好下场，那是最明白不过的事情，摆在他面前。
可惜，他硬硬的看不出来。
莫非鬼捂眼？
其实，从鳄鱼牙缝里逃出来的高桥，根本的就没有眼。
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