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大量教民从五湖四海、中土内外陆续回转总舵，不管内门弟子还是外门弟子，无不得到隆重接待。
十大堂主、六大护法全然坐镇总舵，协同三十六名分教堂管事，大量接洽和人员安置事宜。
加上这些首脑高层在内，宏法宫全教人数高达五千二百！
每天单单购置食材炊事做饭，就要动用大批人手，再到吃喝洗涮，又要制造一座垃圾山。
再到休眠问题，于是帐篷接着帐篷，山腰间连绵不见尽头。
凡此既琐碎又须得到妥善安置的事务，便落到一众管事肩头。
李淮兴于统筹调度颇具才干，协同策划分派人手事宜，整天忙得不亦乐乎。
堂主和护法高高在上，体力活是不会沾手的，于旁指指点点，浅议深谈，老成持重，没事出点儿馊主意，倒也不遑多让。
欧阳刻的任务是探测各种元力与武者的融合信息，天雅于旁逐条记录，大量教民皆属实验对象。
苏娟则协同沈涛、岑继云拟定索引分类讯息，筛选各异其类的样本，以推演元力相生之道。
相当于元力研究组，可谓独树一帜的科技狠活。
欧阳刻苛求公正，普遍教民甚至与堂主、护法平等对待，月余后却终于察觉，一样米活百样人，有些事不服气还真不行。
非但武技外功的运使讲求天赋，心法运转千篇一律的内功，天赋高低，却更判若云泥。
且不提圣教凝真境高层，其门下数百名内门弟子，也无不天赋出众，功法运转通畅，举止间沉着稳健，多数已达坐照境，纵便少许未达，也隐隐有突破迹象。
宏法宫对武力境界有个清晰的等级参照，类似于升级类网游。
刚接触内功心法吐纳的没有境界。
资质普通的，勤修功法三五年后，经络里的内力运行会渐势放缓，一个周天搬运的时间会大幅度加长，这时候每一次吐息均具淬体之功，武者自身都能察觉到。
如此便抵及武修的第一个境界，通达境。
第二个境界是坐照境。
到了这个境界的武人，已能进行内视查体，诸如吃了哪些食物，在体内转化为多少有益的物质，又给内脏、肌体、血脉制造了多少负担，坐照境武人并非用眼睛看到的，但无不心知肚明。
坐照境其实已涉及人体医学，至少于自身的多数病状，已能寻求多种解决手段。
第三个境界是凝真境。
凝真境特异之处，与武道史上的任何传统内功均大相径庭。
常言道人力有时而穷，哪怕到了五绝的境界，总有力竭的时候，凝真境则大为不同。
此境武人有汲纳空间元力之能，战斗中内力修复奇快，究竟什么程度的消耗，会令其力竭而疲不能战，多年来教内众说纷纭，莫衷一是。
比如黄衫人霍铁固，一掌重创东邪后，还能在西毒与庄丁的围攻下，转战数千招犹有余裕，这便是凝真境的鲜明特征。
宏法宫不存在任何传承武技，唯一的绝学就是千人如一的内功心法。
由传功者指掌之力载入武人脑海，其间含有文字套路的独立记忆体内容，手法甚是玄幻。
再其上就是传说中的虚望境了，假如宏法宫史料未曾夸大其词，有史以来，仅天机生一人抵达这个境界。
圣灵转世附身欧阳刻，因此新一代圣子，同样掌握了隔空移物的手段。
虚望境虽属空前，却未绝后。
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