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众人仔细地观察佛光，果然异常绚丽。天英说：你们看，佛光的色彩和彩虹是一样的，也是红橙黄绿青蓝紫。
筱莲说：佛光就是彩虹嘛，不过是个圆形罢了。
香莲突然发现了什么秘密，向前走了几步，让阳光从她身后射向佛光，佛光中间出现一个黑影，香莲伸臂弯腰，那黑影也在伸臂弯腰。香莲兴奋地喊着：我成佛了，我印在佛光里了。
天豪跑过来，和香莲站在一起，看着佛光里的黑影，他高兴地喊着：我也成佛了！
大家走过来，推开天豪、香莲，一个一个竞相模仿，发现自己的身影一一出现在佛光里。筱莲拉着俊女过来，让她对着佛光看，果然她的身影也映在佛光里，举手投足，影随人动，筱莲高兴地告诉她：你不用往舍身崖下跳，也能成佛，你看，你现在不是成佛了吗？
俊女不好意思地笑了：姐姐，我能成佛吗？我的命不好哇。
筱莲紧紧地搂住俊女：这么美丽的女孩，不要说命，不要信命。
望着绚丽的佛光，天英激动地吟道：
红橙黄绿青蓝紫，
七彩光环映碧空。
摄身崖上太阳照，
人人都在佛光中。
筱莲说：好一个“人人都在佛光中”不过，三哥，这里是舍身崖，不是摄身崖。再说，佛光所在的位置不高，不是在碧空，而是在低空。
天英说：我看在这里，能把人的图像摄在佛光之中，所以我叫它摄身崖。
向导笑了：小弟弟说的在理，这里确实有两个名字，叫舍身崖，或摄身崖，都可以。
天英说：三妹，你听清楚，我是说“映碧空”佛光是在云海上的水雾之中，可是映照在碧空了。
筱莲说：好，算你有理。我也吟一首吧：
千里寻药到峨眉，
舍身崖上佛光生。
佛光有佛有凡人，
你我都在佛光中。
天豪称赞说：好是好，就是佛光这个词用得太多，四句诗就出现了三次。
筱莲说：崔颢的黄鹤楼一诗，黄鹤也出现了三次。
人家那是八句诗。
可前三句里黄鹤就出现了三次。
天英说：关键看必要不必要，一个词儿在诗里多次出现，容易显得呆板，累赘，拖沓。三妹诗中的三个佛光，似乎都很必要，不显累赘。
天豪说：既然如此，我也诌一首吧：
舍身崖上看佛光，
七彩佛光显神灵。
佛光显佛又显人，
熠熠佛光放光明。
香莲笑吟吟的：天豪哥，你的佛光越写越多了，一首诗里出现了四次，细细看来，每一句的佛光都有不同的需要，因而也是必要的。那么，再看我的诗作：
峨眉山上找佛光，
佛光在西佛光东？
佛光在南佛光北？
佛光就在此山中。
众人哈哈大笑：哈哈，这首诗用了六个佛光。
俊女也破涕为笑了：哥哥、姐姐作诗，近乎文字游戏。如果这样的话，我还能再加几个佛光：
佛光佛光找佛光，
佛光佛光佛光东？
佛光佛光佛光西？
佛光佛光峨眉中。
哈哈哈哈，众人更是笑得前仰后合，直不起腰来了天英说：三妹的诗歌借鉴了南北朝民歌江南可采莲：
江南可采莲，
莲叶何田田。
鱼戏莲叶间，
鱼戏莲叶东，
鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，
鱼戏莲叶北。
这首民歌看起来，重复的字句很多，似乎罗嗦累赘，却朴素生动地写出了鱼儿在水塘里活泼游戏的情景。你们这两首诗，写的就是东跑西跑找寻佛光的情景。
就在众人作诗的时候，佛光渐渐地隐没在云海之中。向导对天英说：小弟弟，你们不是要寻找百岁长老吗？他就在舍身崖旁边的山洞居住，我领你们去。
天英说声谢谢，大家便跟着向导走去。走出舍身崖，向旁边一拐，在隐蔽的山岩背后，在茂密的树木遮掩下，显露出一个阴暗的山洞。向导说：百岁长老算起来，一百多岁了，但是究竟有多少岁，连他自己也说不清。长老身体结实，精神矍铄，能吃能喝，能走能行，眼不花，耳不聋。就是脾气古怪，怕罗嗦，不喜欢多说话，你们提出问题，他能回答多少是多少，不必强求。不过也难说，只要人对脾气，他就是说上一大... -->>
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