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鲁路修等人到底是怎么来的，这涉及到GEASS教团的最高机密，就连楚轩也无从得知。不过根据楚轩推断，他们很可能是参考研究了召唤法术，然后开发出了新的方法，以此召唤出来的露露等人的“同一个人”。
并且他们还不算是复制体或过去未来人，而是直接截取了可能存在的“本源世界”中属于露露等人的“源”，是独立于时间空间之外，却又也可以进入任何时间空间的永恒存在。
只是这仅仅是楚轩所设想出来的“本源世界”是否真的存在，以什么样的形式存在，这都不得而知。想要进一步研究，最好的办法就是夺取GEASS教团的研究资料。在这一点上，C.C的配合是必不可少的。没有她来当“带路党”，大家根本无法到达“阿瓦隆”。
不过之前好像已经有所准备，在楚轩刚摸上门来就交代了GEASS教团的情报的C.C，却坚决地拒绝当“带路党”。她虽然退出了GEASS教团，但是没有退出湖中仙女。
为了打消楚轩和露露想要进入湖中仙女的老巢将她们一网打尽的想法，C.C向他们两人进行了一下说明。“阿瓦隆”虽然是传说中湖中仙女的驻地，但这只是个幌子，它其实是凯尔特语“Annwyn”的英语化，“Annwyn”意指仙女之地或冥间。
阿瓦隆四周为沼泽和迷雾所笼罩，只能通过小船抵达。岛上由各种居住在这里的精灵守护，没有时间和岁月，一切都不会老去。它是常青的来世与身后之地，远离尘世而遗世孤立的理想之乡，也是欧洲极西的一个冥界入口。
在阿瓦隆里居住的多是精灵——不是长耳朵容貌俊美的精灵族，而是各种传说中的妖精魔怪，就像无头骑士塞尔提一样。它的存在和撞击了日本，造成了“第一次冲击”的日本“幻想乡”十分类似。
至于湖中仙女——即英国德鲁伊教，因其崇拜自然的属性，在最初快要被十字教派赶尽杀绝的时候，才在植物与动物们的求情下，被居住在阿瓦隆的精灵们允许进入这里避难。
不过湖中仙女能够居住的地方，只有阿瓦隆外围常年被迷雾所笼罩着，不见阳光的沼泽森林之中，还要负担起将误入此地的人类引出去的看门工作——这其实才是真正的阿瓦隆，湖中仙女也的确是货真价实的住在沼泽里的。
至于楚轩所调查到的那个湖中仙女使用秘法隐藏起来的，位置飘忽不定的阿瓦隆，其实只是后来湖中仙女为了扩大自己的影响而设立的一个固定对外联络点。
在十字教派清除异己的那段时期过后，湖中仙女在真正的阿瓦隆外围的沼泽森林里留下了一部分人手负责维护驻地。一旦十字教派再次开始清除异己的行动，可以让湖中仙女有个最后的藏身之处，同时还要继续履行替精灵们引开人类的承诺。
除此之外的大多数人，基本已经逐渐分散到阿瓦隆周边居住了。
因为就算是崇拜自然的德鲁伊，长期在不见阳光的阴暗沼泽森林中居住也并不舒服，所以危机过去之后，那里就被当作了锻炼年轻人意志品质和职业技能的场所了。
而在湖中仙女的主要居住地和产业逐渐发展起来以后，临近十字教派分裂之前，湖中仙女元老会议通过了值此时机重新崛起的提案，作为固定对外联络点的那个人造“阿瓦隆”才出现。
楚轩和露露了解了湖中仙女竟然还多出了这样一个欧洲西部冥界守门人的身份，也就打消了除恶务尽的这个打算。毕竟她们在阿瓦隆外围还有这么一个绝对不会被攻破的藏身之处。
既然根本不可能除尽，楚轩和露露只好接受C.C用来作为交换条件的“将GEASS教团消灭，并将它的相关参与者的湖中仙女元老身份剥夺”这一处理办法。
而且湖中仙女在隐藏了这么多年的过程中，已经完全英国化了，甚至没有打算抛掉湖中仙女的名号。对于坚持着古老传统，只吸引女性成员的湖中仙女来说，现在的爱尔兰及其它地区的德鲁伊教派“与时俱进”地吸收男性德鲁伊，这是对传统的一种亵渎。
而从统治者的角度来考虑，多出了湖中仙女这样一支基本上控制得住，可以用来制约英国新教的本土势力，也未必不是一件好事。至于湖中仙女的“野心”并不是问题，谁又能肯定同样英国化了的十字教派之一的“清教派”就没有“野心”了... -->>
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