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郭甘迪地区的形势十分错综复杂。
果敢族，这个特殊的群体，其实是缅甸政府细分华人族群的结果。他们会说汉语西南官话，书写繁体汉字，他们的传统文化与汉族并无二致。
果敢族的长辈们都声称他们的祖先曾追随永历帝避难至此，是经历过咒水之难后明朝遗留的民众，甚至许多老年人家中祖宅仍挂有先辈流传下来的牌匾。
缅甸独立以后，缅甸北部地区长期受果敢军残部影响，并且由于缅甸内部战争频发，当时果敢族的军队加入了缅甸联合军，并成为了缅甸联合军东北军区的主要部队之一。然而后来，缅甸联合军四分五裂，时任缅甸联合军东北军区副司令的彭家任与参谋长杨茂良等高级军官率领所属部队脱离了缅甸联合军，组建了一个新的军队。
随后，彭家任与杨茂良之间发生了内讧，杨茂良占据了优势地位，迫使彭家任带领六百人投靠了佤邦联合军和勐拉军，并在两股力量的支持下重整旗鼓，重返果敢。
为了抵抗彭家任，杨茂良引进了缅甸国防军入驻郭甘迪地区。
在此过程中，缅甸政府为了细分华人族群，把郭甘迪地区的华人划归为果敢族，并将其列入缅甸政府认可的百多个民族之中。通过这种方式，缅甸政府将数百万华人族群细分，并不承认华人族群属于少数民族，致使几十年过去，缅甸境内的华人数量仅剩二百多万人。
缅军入驻郭甘迪地区后，与彭家任领导的果敢军对峙多年。在这段时间里，杨茂良年纪渐长，选择退出争端，移居腊戍创办公司从事跨国贸易颐养天年。
大约十五年前，缅军与果敢军爆发军事冲突，即所谓的“8.8事件”。果敢军被占领郭甘迪区各制高点的缅军击败，彭家任被迫流亡海外。在此期间，彭家任与其子彭德义四处寻求援助，先后求助于佤邦联合军、勐拉军、克钦军等多个武装力量。
直至八年前，缅军炮击克钦军军校和营地，引发克钦军与缅军之间的战争，这时彭家任与彭德义才找到了重返郭甘迪区的机会，招募部队，继续与缅军在果敢地区的矿区进行游击战。而果敢族则因缅甸政府和缅军的压迫——禁止他们祭祀祖先、庆祝华族传统节日等原因，对缅甸政府和缅军产生了深深的恨意。
不少年轻人纷纷加入果敢军，使得带着几十名警卫重返果敢的彭家任，在短短八年内将部队扩编至三千人规模。
“王参谋，什么时候能安排我去景东见一见总指挥呢？”彭德义回过神来，望着身边的王良问道：“果敢能够重回我们华人的手中，我想我的父亲在天之灵也能安心了，我现在只想见一见这位王总指挥。”
经过交涉，果敢族放弃族名回归华人族群成为双方谈判的一个条件，对此彭德义并没有太在意。他们本就对“果敢族”这个名字抱有复杂的情感，毕竟他们身处的是已经内战长达七十年的缅甸，想要自保就必须团结在一起，因此才有了“果敢族”这个名字。
“如果你想去，随时都可以。”王良... -->>
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