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金刚不坏功区别于铎宝静坐罗汉图的搬运周天的方法是它搬运的不是内息，而是气血，甚至是全身的骨头脉络以达到强身的目的，直至不坏之境。
金刚不坏共分为五重境界。
所谓：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”
所以金刚不坏也就分为我相、人相、众生相、寿者相还有最高层次的无法相。
一旦达到了无法相则可达真正的金刚之象，身体硬逾金刚。
至于金刚之上的所谓不坏，只是铎宝自我添加上去的臆断，不是说真正就能做到不坏的境界，世间万物没有什么是永恒不朽的，即使是漫天的神佛也有陨落的一天，更妄论凡人？
这里的不坏更倾向的是一种信念，身体是金刚，信念则是不坏，方证金刚菩提之道。
菩提是什么铎宝最多也只是在一些小说中得到过只言片语半真半假的解释，自然是一头雾水，但是他现在也不是要证那个什么菩提之道，就是传说中的金刚之身铎宝也不奢求，只希望这套锻体功夫能够在短时间内将自己的身体强度提上一个档次，这样也能让自己的棍法多发挥几分。
现在铎宝便是在尝试，金刚不坏的第一个层次搬运十二正经中的气血，以达到第一层我相之境。
所谓我相就是突显自我。
众生迷茫，即使上天造物人人各有不同，但是除却熟人或者特别出众的人以外，一个普通人给人的印象是很模糊，也很随意的，而我相就是通过第一遍的洗练气血、骨络、筋肉，突出个人的特色和气质，不仅仅淬炼肉体，更重要的是将个人气场散发出来，这便是金刚不坏第一层次的我相的目的。
要说这一层次对铎宝的难度并不大，毕竟严格来说，铎宝已经脱离了普通人的范畴，武艺不凡而且经历过真正的生死之战的他，的确会有一种超出常人的气势，这样的气势便有助于他成就我相。
佛家有言‘放下屠刀，立地成佛；便是这个道理。
一般的常人看破红尘出家问佛，尚且要经过三灾五难，岁月苦熬才能得见真佛天颜。
但是一个穷凶极恶的人却更容易立地成佛，看似不公，却也深含道理，这些满手血腥或是久经生死的恶棍，一旦醒悟，那种杀伐果断的气质便会再次在身上转换凝聚，成就另一番功德，可不就是立地成佛？
铎宝虽然算不上什么穷凶极恶之辈，但是几次的生死徘徊，早已让他与常人有了一种无形的区别，境界不同，看事情的角度和想法也就有着天渊之别。
若是拿铎宝和一般的小市民相比，无疑是相去甚远。
也正因为如此，铎宝的我相之功可谓是转瞬千里，即使是刚刚上手，但是神体内的血脉却犹如哗哗的流水，转动不修，原本暗红色的血液在搬运中竟然带上了几分更加鲜艳却又透明的颜色，铎宝身体的强度也快速的变幻起来。
紧随着血脉，铎宝的骨络也变得更加的紧致起来，全身的骨头颜色没有了之前的驳杂，而像是上好的白玉一般，那些么有用的杂质都随着铎宝窜动的血脉被运转到了胸口。
随着铎宝咳出... -->>
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