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与魔，就是在那个时候产生的，而道却总是徘徊在两者之间，不管是佛是魔，在上古时代，都有你不可想象的信徒数量，而你面前的这尊佛塔就是残留在现在的佛物，你不信佛，又怎能驾驭它？”
“你是说让我信佛？”
对萧百九来说，佛在他心里，没有一个具体的概念，也不知从何信起，在他心中，只有自我，是以自我为中心的极端人物，虽说在菩萨面前生活了十几年，他却没有念过一字佛经，纵然是以往悟出的诗经，也被萧百九认为是他自己心境的提升，与佛无关。
他追求本我，不管是苦也好，痛也好，他都只是在追求自由，追求想怎么样就怎么样，而佛却不一样，佛是做到真正如空气般，没有任何牵挂，这也许只是众生的一个佛理误区，四大皆空，对凡人而言，是这样，天外都有天，何况四大皆空的大字？
至于，真正的佛，那就是创造了四大皆空的那个人，他需要众生的愿力，你可以将这四个字当成圣言，也可以将其当成空气，若是后者，你也就不用信佛了，或者说佛已经在你心中，你也就为佛宣扬了一些贡献，至少你身边的人，都认为你居然将这四字都看做空气，那你的佛修一定很高了。
另者，也就是将这四字当为圣言，那你就真的是佛修的信徒了，是那种可以任佛驱使的信徒，而不管前者与后者，都是佛修信徒，而萧百九却是后者，他不会将四大皆空这四个字当回事儿，本心上的不在意，不去想，他不在意，都会成为佛修的信徒，你说佛霸道不霸道？
而萧百九现在缺的只是认同佛，因为他有用得着佛的地方，你可以不认同，可以用力量将其屈服，但是这种不知岁月的信仰之力岂是萧百九能够撼动的。
“地藏王菩萨为什么说，我不入地狱，谁入地狱？说，地狱不空，誓不成佛？”
石矶说道：“这等狂言，也许只有她能说的出口，她是佛法中最强横的一人，不知轮回多少世，演化地藏十轮径，演化本愿经，只要有正邪之分的人，只要信她，她就可以愈发强大，当时的上古佛祖都不如她强大，因为她把世界当成了她自己的，把当时地狱中的狱鬼，都当成她的信徒了，无悲喜之分，虽然不渡恶，佛却在地狱，不动如空，渐渐的，没有人不会不把她放在眼里，有一就有二，有二就有三，慢慢的，就多了。”
“哈哈，她就如同空气，你能说她是赖皮吗？她却法力无边，你能说她不是吗？她不悲不怒，所以，只能尊她为佛，本愿佛，你有求，她也许能应。”
说着说着，石矶好像在感到可笑，佛，说不清的佛，因为说不清，才是佛，因为佛就是理，世间有说清的理吗？有吗？有的话就不会出现那么多歪理。
石矶最后说道：“当时，她经历了不知多少岁月的教化，成功了，用佛理度化了八千狱鬼，这八千狱鬼成了佛后，在当时的地狱传教。”
“你是说，让我学她？现在，我把我自己当做地藏菩萨，把这尊十轮浮屠当成狱鬼？”
萧百九虽然有点觉的这是自欺欺人，但不自欺欺人，又怎能理解本愿的概念，假如每个修炼者的愿力都源源不断的向一个人输送神识之力，那么这个人不是无时无刻不在强大？
“当然如此。”
萧百九能想到这一点，似乎让石矶很欣慰，她的神情有点复杂，可能是刚刚回忆起这些事情，有些不自然，她现在也如萧百九一般，从头学起。
“不疯魔不成话，一些事情确实要痴迷，只有痴迷，才可以延到最深处，到了一定程度后，能不能跳出法外，那只能看自身修行如何了。”萧百九沉默了顷刻，说道：“从何学起？”
萧百九知道，石矶一定有办法，毕竟她和地藏是一个时代的人。
用官方的言语来说，没有共同语言，从何学起？
萧百九现在就要跳入一个领域，佛的领域，地藏菩萨的领域，至于最后能不能反控本愿，或者就此缓缓慢慢的痴迷下去，那就很难说了。
“跟着我念，地藏本愿十轮咒。”
“嗡琴西惹扎轰嗡啪拉玛尼达扎吽啪莎哈唵钵啰末邻陀宁娑婆诃地狱未空誓不成佛众生度尽方证菩提唵钵啰末邻陀宁娑婆诃”
第203章：佛的霸道
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