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坐忘。道家这时的坐法，不是后来佛教的盘腿打坐法，而是坐于杌上或席地而坐。
存想，又称存思、存神。即内聚精神，不使外游。《天隐子》日：“存谓存我之神，想谓想我之身。”存想的意思，原来是存想自己身上的神灵。因为道家认为人身各处，都有神灵统领，存想这些神灵，就能使其守在自己身上，从而可使生命牢固，做到长生久视。中华道家最早的主要修炼经典《黄庭经》，其中所述即为存神法。
守一，即守心一处，或守一于道。《庄子·在宥》云：“我守其一，以处其和。”意思是说：我守心一处，而处于身内阴阳二炁的和谐之中。守心一处，或可大之而守于道，或可小之而守于窍。后世道家修炼之中的守规中法、守丹田法、守祖窍法、守会阴法等等，即来自于此。
说的再白话一点，就是冥想！让自己的灵魂脱离自己的躯体，神游太虚！让自己的灵魂在虚空状态下，逐渐的适应外界的一切压制和限制，就能锻炼的越来越强大！
张扬还只是个新手，灵魂修炼一途没有什么捷径，只能慢慢来，急是急不来的！老道士心里有数，也没有给张扬规定修炼的功课，就是想看看张扬在没有人督促的情况下，究竟会不会偷懒。修炼一途，偷懒的人永远不会有出头之日的。一法通，万法通，无论什么事情都是如此！
老道士虽然跟胖老头关系匪浅，但是总不能老赖在他家里白吃白喝，况且胖老头家里时不时的会来一些慕名而来的客人，老道士决定带张扬外出游历，增加张扬的见识。
出了小镇，老道士和张扬徒步而行，既然是增长见识，不是游山玩水，步行就是最好的选择，一来可以增强自己的体制，二来不会走马观花，什么都没能经历。
这天，张扬和老道士走在东海市市郊的一个乡间小路上，深秋的季节，秋高气爽，市郊的空气格外的清新。就在张扬和老道士心情不错的时候，拿着手枪的3个小混混就这样出现了！其中一个小混混，正是那一晚第一个拿着砍刀冲上小光头“三刀”！
三刀手里拿着手枪，很嚣张的看着老道士：“死老头，你不是很能耐吗？拿刀我不是你的对手，这一次3把手枪顶着你的脑袋，我看你还怎么蹦跶！不想死的给老子跪下！或许老子会给你个全尸！”
老道士叹了口气，一脸的无奈，三刀还以为老道士服软了，脸上浮现出得意得笑容。就在三刀笑的正开心的时候，身后突然传来一声枪响，三刀疑惑的看着自己胸口的血洞，不可思议的扭头瞪着自己的小弟！而此时三刀带来的小弟一脸的惊讶！另一个小弟被眼前的场景吓了一大跳，手里的枪不由自主的向开枪的小弟指了过去！
“呯”的一声！向三刀开枪的小弟身上也多了一个血洞！紧接着，刚才开枪的那个小弟一脸绝望的看着自己的手不听使唤的拿着手枪对着自己的脑袋！
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PS：感谢御一斋的打赏，成为本书第一个打赏的人！鞠躬感谢！（未完待续）