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的是红色裙装，又称石榴裙。
经过贞观之治的唐朝国富民殷，百姓富足，就是乡下农村妇女也流行穿裙襦装，着麻布衣服的人很少，只有真正的穷苦人家才会如此穿着。
唐朝妇女观念开放，个性张扬，想思前卫，拥有几乎和男子平等的社地位。更喜欢浓妆艳抹，即使农村妇女也喜欢打扮、画眉，陈王氏没有襦裙装，只能修修眉毛略为装扮。
三间茅草屋，一个灶头，三张床，还有一张陈旧的桌子，以及一些盆盆罐罐这就是陈家的全部财产。
杜甫有诗“卷我屋上三重茅”那是因为他的茅草屋是新盖的，还是在“安史之乱”期间，唐朝已经衰败了。在安史之乱前唐朝民间富裕，老百姓的主要居住房是坌土砖瓦房，茅草屋也有但不多。
这种差别用我们现代的话来说就是别人住小洋房，而我还在住茅草屋，相当于现代的“贫民窟”这是赤贫之家的栖身之处。
赤贫，这就是陈晚荣的家境！没有不可改变的家境，只有不可改变的人，在来的那个世界，陈晚荣就出身贫寒，凭着自己的努力过上了富裕的生活。
这丝毫没有影响陈晚荣的心情，反倒倍感亲切，仿佛回到了从前的家庭，这声“谢谢娘”叫得情真意切，发自肺腑。
陈王氏欢喜无已，脸上绽出了一朵花儿，在陈晚荣手背上拍拍：“晚荣，你煨着，娘去把馒头蒸了。”陈王氏站起身，怜爱的看了一眼陈晚荣。
陈家穷，以小米饭度日，馒头对于他们的家境来说是一种奢侈。陈晚荣一病数日，家里特的开“小灶”蒸馒头，为的是给陈晚荣补补身子。
一听这话陈晚荣心里暖暖的，做馒头虽是小事，也可以尽点孝心：“娘，我帮您做。”
“你做？你这孩子从来不下灶间。会做灶上活儿，小媳妇知道你会疼人，都抢着嫁给你呢。”陈王氏根本不相信陈晚荣会帮她做灶间活儿，唠叨着进灶间去了。
陈晚荣走到灶间，一边挽袖子，一边问道：“娘，吃了饭要不要把桶给李老板送去？”
“自然是好。李老板泡皮的桶坏了，才要你爹帮着做几个，你爹一直忙着给乡亲们做犁没时间做。”陈王氏一边升火，一边说话，很是吃惊的看着陈晚荣：“晚荣，你真做？”
就说话这会儿功夫，陈晚荣在热水里放了点纯碱，把手洗干净，从盆子里把发酵好的面团倒在案板上，抓起纯碱洒在上面，开始揉面了。一举一动，好象厨房老手，看得陈王氏眼珠都鼓出来了：“晚荣，你你你甚么时间学会做馒头了？”
在她的记忆中，陈晚荣只会吃不会做，要她一下子接受陈晚菜会做馒头，还是如此熟练有点难度，不信的神情写了满脸。
此陈晚荣非彼陈晚荣，进得厅堂，下得厨房，和女朋友在一起没少动手做饭，做个馒头对他来说是很平常的事情，不一会儿功夫就把面揉好了，用刀切出来，大小均匀，很见功力。
陈王氏欢喜得嘴都合不拢了：“晚荣，你要是早点进灶间，儿子都叫爹了。哎，就是家里穷，甚么时间才能娶上媳妇？”叹息声中，把面团放进锅里去蒸。
扒上锅盖，欢喜无限的看着陈晚荣，这种能干儿子最能讨娘的欢心了，陈王氏是笑得眼纹都不见了，仿佛年轻了十岁。
陈晚荣把手洗干净，在一个木盆里倒了半盆水，从墙角捡起几块生石灰放到水里，嗤嗤声中，热气上腾，伴随着四溅的水花儿。
陈王氏正在埋头添柴，听到响声，抬头一瞧，很是不解：“晚荣，你这是做甚么？石灰是你爹买来补粪坑的，别给浪费了。”
唐朝没有化学肥料，积肥主要是靠粪坑了，把家畜和人的排泄物收集在一起用来种庄稼，家家户户都有自己的粪坑。要做粪坑，石灰就是不可缺少的原料了。
“娘，我做点东西。”陈晚荣把半罐子纯碱倒在石灰水里。
陈王氏忙从灶前跑过来拉陈晚荣的手，可是已经晚了，纯碱已经给倒在盆里，叹息了一声：“倒就倒了。不要给你爹晓道了，他那脾气要骂你。”
陈家穷，夸张点说一把灰都是不错的财产，更别说半罐子纯碱了，值好几文钱，要是给陈老实知道了他肯定很心疼，骂人那是必然的举动。
陈晚荣根本就没往这方面去想，手里的筷子在盆里不住搅动，转着心思，打着主意：我这个化工学院的高材生应该发挥专业特长来赚钱过生活，不是老老实实种庄稼，做农民，这样才能脱贫致富。
“这这遮莫水里会长石头？”陈王氏看着盆里越来越多的碳酸钙沉淀，惊讶得都不知道说话了，要不是她的胸口急剧起伏证明她是个大活人，一定会把她当作一尊表情丰富的雕像。