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sp; 宫本不想打，或者说是很无所谓，但是鉴于对手是这个曾经对过一拳的年轻人，因此他很愿意借用沙袋这个媒介来较量一下。
“嗨。”宫本微点一下头走出。
他比周小渝就气派了些，答应后就当仁不让，径直走到垂在空中的皮沙袋前。
沉腰，成马，一手收腰，一手缓伸而出，看似缓慢的手微微颤动，整个人显得沉稳，整条手臂在轻微的抖动中彰显了隐约的力量感。此时看来，宫本内敛的线条全然凸显，阳刚的魅力很足。
让王珂耐的眼睛冒出了炙热。
杜冰老板也不免要多看这个日本人几眼。
宫本这是标准的空手道起手式，也和许多家数国术起手式相近。
这个一切务实的年代，起手式已经没了太重要的意义。但在真正的武者来说，是一种“仪式”，也是“礼节”。如果套用孔渔的话来说，那么它就是一切之始，太极。
能认真对待“一”的人，才能认真对待武道。
所以外行看热闹，王珂耐主要是欣赏宫本的人，而杜冰和周小渝，则是看着他缓慢而“机械”的动作。
宫本动作的机械不代表生涩，完全是两个极端，那是精巧到极致的机械，更加凸显了隐约的刚劲！
弓马配合得宜，直线直进。出拳，转合，每每配合鼻子发音，显得很怪异。
更怪异的是宫本围绕着沙袋，展开刚猛的套路，但是不直接击打沙袋，配合着鼻音，基本上转半个套路，只蹭一下沙袋，或者是轻踢一下沙袋。
王珂耐试着提醒道：“打沙袋啊，你在干什么？”
没人回答她，宫本依旧转动着机械的套路转动击打，更多的时候是空打凌厉的十拳，才打沙袋一拳。
周小渝仔细看着他的套路，明白不是他不打，而是通过或打，或蹭，或踢的过程，寻找一种感觉，这套路如果抛开过于频繁的出击，和动作的机械，该有内家拳味了。
但空手道不是内家拳，或者说是部分像内家拳。
爷爷曾经说，空手道源自中国古拳法的“唐手”，于唐代随佛教文化一起传入日本。此后的岁月结合日本文化和其民族性格，慢慢衍生出许多不同流派，而宫本目前所打的松涛馆流，正是号称空手道第一流派的最刚猛打法，其创始人船越义珍更号称当时的日本第一高手，武道地位不比宫本武藏低。
鼻音逐渐转化为了喝叫，而宫本的套路也更见机械生猛，如此引得演武厅内许多人围拢了过来。大多数人如同王珂耐一样，皱着眉头凑热闹，看不出个什么东西，而日本打法中的“音打配合”，也让许多人不习惯。
不习惯就对了。
周小渝很直观的看到了本质，配合的喝斥声不是为了增加气势，只有一个目的，就是让你不习惯。
俗语说习惯就成自然。孔渔说，一但自然就是道。
松涛馆流二十组套路之一即将见底，宫本的动作依旧很慢，喝斥声小了，让习惯了喝斥声的观者又不习惯了。
他动作更慢，但腰马之间的转动更机械，也更刚劲，散发出的压迫感之强，是少见的。
转动中的宫本以肩头撞击几十斤的沙袋，缓慢的步伐忽然加大，转到另一个方向。