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要求十分强烈。
譬如说公交车和鹿潇潇偶然相遇，鹿潇潇热烈的胸部贴附在他的身上；林然当时就口干舌燥有一种尝试的冲动，而美女鹿潇潇的饱满按在她的胳膊肘上时，林然曾经用胳膊肘有意无意的触及过。
女人的饱满是杀伤男人的第一利器，要不男人抱住女人后疯狂的第一表现再就是用嘴叼咬；手指头按在红玛瑙上按电钮？
女人的饱满被男人噙在嘴里后，回来疯狂之中发出舒服的啼叫；被性学家概括为叫床，女人叫床的声音一定是从野猫叫春那里引申来的；这一方面猫是人的老师。
夜深人静的春天，无论是城市还是乡村；不管是楼房还是觝角旮旯，那种“喵呜——喵呜——”急呛、接连不断的叫声人是母猫求偶的凄厉呼唤，别有一番滋味在心头。
猫的世界比人直接、开放，猫是畜生啊！是原始的冲动，可人身上就没有原始的冲动？
人类用得最恶毒的词组就是“兽性大发”，这是对原始欲望最精辟的总结；要不我们可爱的李银河先生为什么反对扫黄？
李先生发了一篇博文：“应当改変社会治理的思路”，其具体内容实际是反对扫黄，理由是聚众**——文明一点就是换偶、性派对——制售传布淫秽品；**易这些社会上的行为没有受害人，是少数成年人的自愿行为。就象周瑜打黄盖一个愿打一个愿挨。
李先生反对扫黄的第二个理由是费力不讨好，会有一部分人反对；并称东莞扫黄遭到舆论强力反弹收效甚微。
李先生的论点一出，立即遭遇围攻；反对者批驳李先生的容忍黄毒根本站不住脚，说任何事都会有不同意见；不良的社会习俗是不能仼其发展的，扫黄不可能毕其功于一役而是一个长期的必要的、需要多方面配合的工作；李先生反对这项工作和有关的法规政策自有其原因，其中是否与西方的某种性观点、学说有关。
李银河和反对者的观点孰对孰错还是让时间做证明吧！问题是近几年来站街女的增多，强奸杀人的案件急剧下降几乎没有却是不争的事实。
林然认为自己以前都是带着假面具做人，自从品尝了鹿潇潇的美味后便就一发不可收拾。
林然晚上睡觉时总能梦见鹿潇潇白净如雪的肌体，他任劳任怨地在鹿潇潇身上耕作；心身才能得到最大的满足。
鹿潇潇和林然是在拥挤的公交车上由于拥挤而相遇的，这种萍水相逢的机缘竟然成就了他们的爱情。
现在人已经把爱情看得很谈，而看重的是性；尤其是婚外恋。
你搞了别人的女人那是一种能耐，别人搞了你的女人只能说明你很窝囊；没有给女人创造一个优越的生活环境；移情别嫁也是顺理成章的事。
女人是水，流到那里也是流；为什么就不流进四季如春的丰泽园而要在觝角旮旯里受罪受苦？
女人是享受的动物，这一点林然心里明白；但鹿潇潇给他馈赠0万元还是让他感动得五体投地……（未完待续）