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接下去我要说的事情可能会让大家觉得有些匪夷所思，不过这并不重要，你们大可当我说的是一个荒诞的故事，全做生活调剂一用。
我叫宋儒君，听上去是不是有点酸味？这是父亲给我起的名字，他一直崇尚儒学，经常对我说做人要做君子之儒而不做小人之儒，所以就有了我现在的名字。
中国是一个拥有五千年文明的华夏古国，自古以来就是礼仪之邦，自从春秋后期孔子的出现，儒学便开始在这片古老、神秘的东方土地上源远流长。所以说炎黄子孙崇尚儒学是一件无可厚非的事情，不过父亲喜欢儒学一道还是有些其它原因的。
我家有本族谱，上面记载了关于我们宋氏家族的世系源流和血缘系统。
可能大家会有一些误解，以为族谱就是一本记载了自己祖辈名字的小册子。其实，事实并不是这样。一本完整的族谱除了记载全族的户口、婚配和血缘关系外，还有全族的坟墓所在地、族田族产、祠庙的方位、家族的规约训诫，还记载有家族历代的重大事件、与外界的纠纷、可嘉奖的人物传记、科举出仕、名人传记以及义行节烈等等。所以说一本完整的族谱可以让你清楚了解到自己祖上都是些怎样的人，都做过些什么事情，连他们下葬在什么地方都可以了解得一清二楚。
父亲一直把这本族谱当宝贝一样收藏着，我倒是有些不以为然。毕竟现在都二十一世纪了，还有几个年轻人会对这种劳什子感兴趣。不过说归说，对于那本族谱，自己还是翻看过几次的，作为宋家子孙对祖上总要大致有个了解吧。
族谱里记录的东西非常多，从里面我了解到宋氏家族的祖上历代都是做官的，而且还做的不小，最大的一位居然做到过右丞相，这相当于现在总理的位置吧？这位先人的名字我就不说了，大家随便找个搜索网站查一下，应该就会知道是谁了。
宋氏家族世代官位显赫，又崇尚儒学，所以作为家族后续的父亲，很自然地遗传了一些特性，对于儒学的爱好也就有理可寻了。
不过到了我这代，血脉传承似乎出了些偏差，我并不是说自己的血统不纯正了，而是自己对儒学一道根本没有什么兴趣。
我们这一代挖空心思想得都是怎么才可以多赚点钱。买房子，买车子，抄股票，泡个漂亮妹妹当马子，所以说时代变了，有些东西放到现在已经不实用了。
我不是什么圣人，当然也随着大流走，虽然还没到厚颜无耻的地步，不过为了能多赚点钱，有时候也不得不做个俗人。
族普上记载的那些事情，我大都走马观花，象征性地扫描了一遍，因为大多东西自己都不敢兴趣。但是上面有一段记载却让我看得入了神，那是介绍我们宋氏家族的一位祖上，名字叫做宋真鸣的传记。
族谱上说，宋真鸣在家里排行第五，一身没有娶妻，三十二岁那年只身一人离家外出，出城去了近郊的龙阳山中赏景。机缘巧合之下偶得了一位仙人点播，从此孤身一人隐居在山中一处洞府之中修炼道术，以求长身不老之法。那洞府唤作‘灵宝洞天’。
关于神怪一说，自古有之，我虽然不怎么相信，但也不是位彻底的无神论者。俗话说信则有，不信则无，有时大家身边发生的一些事情的确有些神神怪怪的，很难用常理解释。看到自己祖上居然还有这么一号人物，不禁来了兴趣，于是仔仔细细把这位老祖宗的事情拜读了一遍。
族谱上写道，宋真鸣隐居龙阳山中修炼了些时日，怕家人为他担心，回了城中家里一次，把自己在龙阳山中的经历告诉了家中双亲、哥哥、嫂子、弟弟、弟妹，并且声称明日便要回去修炼，以后恐怕不会再回这世俗之地来了，这次回来是特地来告之家人一趟，免得众人担心。
家人听闻后都极力劝阻，宋真鸣却铁了心肠。家人几番好言相劝都无济于事，最后也只能随他去了。
且说宋真鸣隐居龙阳山中一练就是40年，一开始家人还时常去山中探望与他，日子久了也就生了懒惰之心，再加上双亲和几位同辈的哥哥，嫂子都已西去，惟独留下他一个弟弟宋富田还尚在人间，也已经老的爬不动山路了。
这年3月，宋富田自感时日不多，心中一直记挂着那位山中修道的老哥哥，也不知他一人居于荒山野岭，日子过的怎么样，于是就让他儿子宋宝仁前去龙阳山中探望宋真鸣一番。
这里我要提一下，这宋宝仁就是我的亲老祖祖爷爷了，这位老祖祖爷爷年幼时经常跟随他父亲去山中探望那位修道的叔叔，所以对山路非常熟悉。这次受了父亲的命，只能亲自往龙阳山中跑一躺了。
宋宝仁挑了个日子，... -->>
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