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父泄愤，狼狈逃回北京，他知道追兵将至，竟然下令将原大明宫室全部烧毁、宫娥大多处死，被囚禁的前朝臣子也遭屠杀－－－－凶残的惯匪露出了其狰狞的本性！闯王集团其实不过是祸乱国家的一伙江洋大盗而已。
在逃跑的路上，李岩被牛金星撺掇李自成杀了，杀他的原因是“十八子”可能不是指李自成，而是李岩。另一个恶徒张献忠败亡之际，竟然将成都城杀的只剩下三个人。这样的一群血腥至极的恶匪，在姚雪垠的笔下竟然都成了光明磊落的农民起义领袖，连狼奔豕突的败亡也有了“悲壮”色彩，竟然连“胜者王侯败者寇”的道理也不去坚持了。
清入关之初，多尔衮令清军不得进入北京，收敛厚葬名崇祯皇帝并优待前朝遗臣，此举与李自成的胡作非为形成鲜明对比，迅速邀买了民心。多尔衮看了大明宫室的惨状，得出一个结论：汉族人大多是没有礼义廉耻的畜生，杀杀杀！
随后几年，满清颁布“剃发易服”令，清廷明令清军所到之处，限全体汉族人10日之内尽废明朝衣冠，依从满族剃发垂辫、着马蹄箭袖的服饰习俗，违抗者处死，残酷的屠杀致使汉族人口锐减了几千万人、酿成了血流成河的历史大悲剧，李自成实在是祸端的肇始人。
康熙年间费密撰写的《荒书》中说：“李自成率十八骑，由通山过九宫山岭”时，山民“闻有贼至，群登山击石，将十八骑打败。”李自成一人和山民程九伯赤手搏斗，程九伯不是对手，被李自成摔倒在地，并骑在程九伯身上，“抽刀欲杀之”。但刀被血渍又渗人泥浆；一时没拔出。正在这时，程九伯外甥金某，从背后以铲猛击李自成头部，即刻而亡。
这段记述很真实，后世有很多李自成出家当和尚的传言，恐怕皆属妄言。依照李自成、张献忠等人的恶行招致天人共愤的情况，若想安然归隐实在是一种奢望。
姚雪垠原来是在创作小说《太平天国》的，写着写着不敢继续写下去了，为什么？离不开邪教愚民、蹂躏妇女、自相残杀，他怕在特殊政治气氛下引火烧身！打听着高层嫌有人将李自成写的缺点太多，姚雪垠如获至宝，立即开始着手创作长篇历史小说《李自成》，于是李自成、张献忠的形象被修饰的逐渐伟大起来，渐渐远离了历史的真相。－－－－－－在某种程度上，所谓历史就是狗屁。关键要看历史是谁写的，是怎么写的，那样写的目的是什么？
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廉颇没了主见，想进邯郸城面见君王，却连城门也进不去了。
没办法，廉颇只得写了加急书信派人给城中送去，通报消息并向君王索求颁发兵符给他，可是使者去了却杳无音信。
邯郸城中发生了何事？
原来，赵孝成王率领群臣祭司过宗庙返回宫中议事，勒令三个儿子继续守着祖宗的牌位反省。
没办法，继续熬着吧！春平君、平都侯、太子赵偃大眼瞪小眼，哥三个相互埋怨正写悔过书呢。
太子赵偃年纪最小，他主动对两个哥哥说：“父王无非就是怕我等争着嗣位，生出什么乱子来！这个好办，我放弃！你们两个就看着办吧。日后甭管谁当了赵王，给小弟在外面赏给一片封地、留一条生路就得了。”
平都侯心性诚笃，也是过意不去，他表态说：“自古不能废长立幼，兄弟三个春平君最大，俺也退出。”
春平君暗喜，嘴上却说：“天生万民，有作其君。能行仁义者王之，吾怀孝悌之心，不敢遵从两位贤弟的主意，还是父王让谁担当就担当吧。”（未完待续）