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sp; （卞和荆山（今南漳县境）人。春秋时楚民。相传他在荆山得一璞玉，两次献给楚王，都被认为是石头，以欺君之罪被砍去双脚。楚文王即位后，他怀抱璞玉坐在荆山下痛哭。文王令工匠剖雕璞玉，果是宝玉，遂称此玉为“和氏之璧”。）
卞和被楚王砍掉了双脚，就是因为他没有早一天去证明此玉非石也，如是，岂不悲哉？！
冬天，白雪皑皑，青松挺立，腊梅凌寒飘香。
寒风刺骨，大雪飘零。
李斯纠集浮丘伯、韩非等同窗，就在家中设下家宴款待老师荀子，荀子带着书童如约而至，师徒欢聚一堂，笑逐颜开。
楚湘殷勤地招呼荀子就座，自己下厨同一班妇人忙碌着，跑前跑后上菜、斟酒。
荀子突然发现自己跟前没有酒杯。
“李斯，你怎么搞得？为师拿什么喝酒呢？”
众人故作惊讶地说：咦？师傅不是说酒色伤身吗，所以徒弟就没给您准备－－－
荀子佯装怒道：好啊，你们合伙戏弄为师不是？
李斯慢条斯理地说：师傅想喝酒，可以！－－－－－一会儿给师傅拿酒樽上来！不过，师傅得给我们讲讲您对酒色的看法－－－－－
荀子狡黠地说：讲倒是可以，得先喝酒才好讲嘛！
师徒们相视大笑。
于是，筵席开始，众人轮番敬酒，满室美酒飘香。
荀子酒至微酣：昔日在齐，吾尝三为祭酒（稷下学宫学政兼祭孔主持），现在居楚，也是如此。怎能不喝酒呢？岁数不饶人，少饮而已。
传说杜康造酒，是受飞扬的谷糠在树洞里遇雨水发酵的启发。
夏朝时期，农业开始发展，粮食有了剩余，加剧了酒的酿造和消费量增加。尤其是贵族饮酒的风气日盛。夏禹为了国计民生，为了节约粮食，备战备荒，防止皇室权贵沉湎于酒，荒废朝政，以至亡国。于是，夏禹在中国历史上笫一个提出禁酒。为了禁酒，夏禹甚至将身边最好的酿酒师仪狄都不予容忍，“古者仪狄作酒醪，禹尝之而美，遂疏仪狄。”
酒可解疲，解忧，亦可象我们这样欢饮助兴。但是，酒喝多了就会使人迷乱。夏桀酒池肉林、荒淫无度，“为酒池糟堤，纵靡之乐，一鼓而牛饮者三千人”，商纣又是如此，有鉴于此，周武王一上台就竭力推行禁酒政策，颁布了长达67字的禁酒诰文－《尚书？酒诰》，这就是中国历史上笫一个禁酒令。诰文中告诫诸侯百官及民众：酒只能用于祭祀……不听则收捕之，罪重者杀之。
现在，秦律也规定“百姓居田舍者，毋取醢（沽）酉（酒），田墙夫、部佐谨禁御之，有不从令者有罪。”
所以，尽管是在楚国，酒这东西少喝为好，不喝更好。酒能乱性，所以有人说酒色不分家，这就更需要引起警觉了。
而男女之美谓之色，食色者性也。乾坤相合、捉坎填离，人之所欲，为圣王所不能禁。人皆好好色、人皆好好音，盖人生之快意也。（荀子本人就有妻妾五人）
妹喜、妲己、褒姒、直至西子，不过是因为美貌得到帝王的宠爱，却背负上魅惑君王的千载骂名，美色成了一种罪恶，这实在是冤屈的事情。
李斯：师傅尝言人性本恶，由是观之，美色确实是祸患呀？！－－－－
楚湘正同几名美妇端菜上来，闻听此言，狠狠瞪了李斯一眼，李斯不言语了。
荀子笑道：今日不讲了，大家接着喝酒！（未完待续）