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还没等姜军去询问其他人是什么情况，外面却有了意外变故。这个时候，众人都是在医家庐山杏林庄园之中，因为已经和姜军达成了协议，为了避免麻烦，虽然没有闭门谢客，但是却也有了约束，除非是有需要治疗的患者
，否则，基本上都是委婉的谢绝的。
而这个时候，前面居然传来警戒的讯息，似乎是有什么事情发生了。
看到讯号，众人也来不及商议什么，立马赶往杏林外迎客处了解情况。
不过，真正看到外面的情景，不说生气，总之是一种奇怪的感觉，非常的别扭。
因为外面的这群人是一群文人。人家总说秀才遇到兵，那叫做有理说不清。可是这边怎么看着都是秀才不讲理，在和你们拉拉扯扯、唧唧歪歪的，甚至很有一些动手的倾向的模样，完全就不知
道到底是谁不讲理来着？
什么情况？这边吴景等人是在阻拦对方，而另一边的则是一群文士居然要强闯进来。
“是儒门中人？你们意欲何为？”华佗高声呼喝道。
“我等前来传递孔子口谕，诸子百家，儒家独尊，值此危难之际，希望医家能够与我等通力合作，团结一致。”为首的文士也高声回应道。
“什么意思？”众人一听，都吃了一惊。这算什么？招安还是收服？
“你们是什么人？青州儒门？还是其他什么情况？”华佗微微一笑，继续询问道。
“学生阮瑀，见过神医。”那个自称阮瑀的文士开口招呼道“学生是代表青州孔家学派一脉前来，有家主信件再次，请神医过目。”阮瑀，字元瑜，陈留尉氏（今河南开封）人，汉魏文学家，建安七子之一。所作章表书记很出色，名作有《为曹公作书与孙权》。诗有《驾出北郭门行》，描写
孤儿受后母虐待的苦难遭遇，比较生动形象。年轻时曾受学于蔡邕，蔡邕称他为“奇才”。相传曹操闻听阮禹有才，为搜罗人才，召他做官，阮禹不应，后曹操又多次派人召见，匆忙中阮禹逃进深山，曹操不甘心，命人放火烧山，这才逼出阮禹，勉强应召。由于阮禹多次辞官不做，曹操在一次大宴宾客时，把他安排在乐队之中，想煞一下他的傲气，不想阮禹精通音律，即兴抚弦而歌：奕奕天门开，大魏应期
运。一方面歌颂了曹操的事业，另一方面也表达了自己愿为曹操效忠的思想。曹操听完，大为高兴，请他做司空军谋祭酒官。所作章表书记很出色，当时军国书檄文字，多为阮瑀与陈琳所拟。后徙为丞相仓曹掾属。诗歌语言朴素，往往能反映出一般的社会问题。阮瑀的音乐修养颇高，
他的儿子阮籍，孙子阮咸皆当时名人，位列“竹林七贤”，妙于音律。明人辑有《阮元瑜集》。
建安七子之一，建安七子基本上是被划为一个派系的，自然的其中最强的就是孔子后人的孔融，不管之前如何，现在却是非常强悍，是以为儒门之首。
“不看了！”华佗却断然拒绝道：“我已经决定和姜公子合作，其他的都无需多说，若是要请我等帮忙，自然可以商量。若是招揽这个事情，那就不要多说了。”
过了这么久，华佗也不傻。若是接过信件，不管是有什么事情，要说别人会怎么想？是觉得你华佗准备待价而沽，所以要去看看人家开的什么条件呢还是什么？当然，有些人会把信件拿过来，大家看看什么的。华佗却也有自己的行为准则，既然压根就不准备合作，那就没必要去看那些东西。不说对方开的条件太过诱人
什么的，即便是看到什么不应该知道的，却也不太好。
当然，这也是华佗比较厚道的缘故。不然的话，反正也不合作了，看了你的信件又如何？阮瑀闻言，自然也明白华佗的意思，却是继续开口说道：“我还有一件事需要转达，那就是，我们刚刚说的孔圣，那是孔圣本人，而你们过来，自然也能够见到你
们医家的祖师扁鹊。”阮瑀此言一出，姜军与张天忠就立刻反应过来，他们之前就有过这方面的猜想，现在这么一说，他们就晓得，很可能就是大周皇室去了青州，甚至是借助他们拥
有的诸子百家真身的威信去收服了一些人。
“此事，还请先生不要再说了。”华佗笑道：“在下既然已经有了决定，就断然没有反悔的说法。即便是医家祖师，却也不能够动摇在下执行承诺。”
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