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方腊带领着赵佶、赵似二人来到了雨伞尖顶部，他们二人以为不远，没想到居然是登上山顶才能抵达。并且，方腊也告诉他们二人摩尼教总坛就在搁船尖，也就是对面的山顶上。
赵佶望着兴高采烈的方腊，无奈的摇摇头，他的身体可没有他们二人好，累的气喘吁吁。若不是赵似、方腊二人轮流搭把手，只怕赵佶半路就停下来了，山峰实在是太高了。
“二位贤弟，前方便是了！”方腊笑道。
赵佶长长地舒了一口气，心想：“终于到了！”
当他爬到山顶却看见了不同以往的景色，也不像是自己想象的那样登高望远，前方一览无余的皆是绿葱葱的草坪，还有遍地的鲜花，就像是塞外风光，沁人心脾。本以为登上山顶前方会是一览无遗的山峰，或是悬崖峭壁，却不想会是这样一幅场景。
方腊道：“搁船尖的草甸与此地相比还要茂盛，还要葱绿。只不过那里是总坛，无法引领二位贤弟前去欣赏。这里也是师妹居住的地方，不过她甚少出门，最多也不过是方圆几里游赏，几乎足不出户。”
赵佶的眼里只有一望无际的草甸，足有千余亩蔚为壮观，他的目光被眼前的风光吸引住，踏在草甸上就像是走在塞外大草原似的让人流连忘返，还有散乱的还未花开的白雪堆积在草甸上，赞叹道：“叹为观止！”
赵似的目光也被眼前的美景吸引住，再往下看去，侧面是十道山门，也就是传说中的“禅门十关”，即寻关、见关、到关、解关、守关、得关、无关、忘关、还关、入关。
第一道关因其位于第一的位置，最先如同光明世界的太阳一样迎接朝奉的施主，故名“朝阳门”；第二道关是仪凤门，在狮子与绣球之间，与钟阜门，天然对等而在，有龙凤呈祥地势，故有钟阜、仪凤两座城门，正面看是落凤，背面看是凰。
第三道关为内云溪和二个外云溪合流处，为三山，即云山、凤山、凰山，三流交汇处，有觅渡桥，又叫云台闸。凤凰涅槃，烈火重生，化生九天玄女，故而有九天玄女石像。
第四道关是通济门，它坐北朝南，外有三重石门，又和聚宝门、三山门同属规格最高的三座石门之一，也是石门中最宽阔的；第五道关是太平门，也就是净心亭，是通向城内最关键的通道，也是兵家必争之地。
第六道关是个外形看上去是一个心型，宛如一个聚宝盆，故称“聚宝门”；第七道关是玄武门，第八道关是正阳门，第九道关是钟阜门，最后一道关便是神策门。
这十道石门，也是摩尼教十道关卡。若是有外地入侵，那便需要闯过这十道门才能进入搁船尖，要是不愿意闯过十关，就需要从此地绕到搁船尖后方才能进入山顶之上，进入摩尼教总坛，这些都是摩尼教中的最高机密，方腊如实告知于赵佶、赵似二人，只因信任。
方腊将此地设为摩尼教总坛，并非一时兴起，一方面是博得美人欢心，另外一方面是看出这里的布局都是按照阴阳五行的划分，又有十道石门作为天然屏障阻挡住外敌，退可守进可攻。
赵佶、赵似二人也只是听听，并没有放在心上，就算他们二人知道也不会对外宣传。他们二人跟随在方腊的身后，来到一处比较宽阔的地方，远远的看见一座房舍，屋顶上还有层薄薄的白雪，在... -->>
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