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那些阐教的士人，还敢公然露面，但是西方教的人，都是秘密传承。只要他们一旦暴露出来，势必会遭到截教门下的打压。
这前来投奔文王的士人中，就有一名士子，唤作散宜生。这散宜生来头也不小，早在唐尧时代，散宜氏就已声名赫赫，尧为取得散宜氏的支持，娶散宜氏之女为妻，可见散宜氏在当时的势力是何等之大，只是后来慢慢的衰败了下去。到了殷商之时，散宜生的祖上被西方教收作弟子，从此一代代的传承了下来。到了散宜生这一代，人丁更加稀少，只有散宜生一人。
散宜生修炼不成，又想恢复祖先的名声，便努力学文。后来得到西方教门下的指派，来到西歧投靠文王姬昌，助西周以成大事。
散宜生来到文王帐下之后，很快便显示出非凡的才能。散宜生尤其精于内政，在他的帮助下，姬昌领地的收入一年比一年高，文王渐渐就把他当作了心腹。
在知道了姬氏一族十几代人的苦心之后，散宜生便将自己的身份向姬昌表露出来。姬昌很快与散宜生达成协议，散宜生将助文王谋国，若是成了大事，便要文王下令，禁止玄天教和截教的传播，同时大力推广西方佛教，至于人教阐教，便要看日后出力的多少来定。
姬昌有机会得到大教的支持，如何不喜？何况，从散宜生的话里面，还得知了一个消息，那就是人教、阐教都会与西方教联手。如此大的助力，如果还不能成事，那就是真的老天没眼了。从此，西周就牢牢的被绑在西方教、人教、阐教一起。
散宜生之所以敢说出帮文王夺天下这种话来，也是有着他的把握的。西方教千年的努力，并不是只出了他这么一个入世之人。便是商朝高官之中，也有西方教之人。那些人也是和他一样，不适合修炼，自然也就不怕被截教门下认出。
那纣王登基之初，尚能兢兢业业，励精图治，但是不知为何，几年之后，纣王便觉得时常头昏，并一日更甚一日，令那御医查过多次，也没发现什么毛病。这个毛病，若说轻吧，时常却像被厣住了一般，做出些莫名其妙的事来；若说重吧，却又能时常清醒过来。
这毛病，日甚一日，到了后来，倒是一天中只能偶尔清醒一下，整个人似乎灵智被人蒙蔽了一般。至此，纣王心性渐变，颠三倒四，倒行逆施，做出了不少荒唐之事。
君王行事，关乎天下万民，便是纣王这般，结果倒霉的却是天下百姓。纣王大兴土木，收罗女子填充后宫，慢慢荒废了朝政。有中谏大夫费仲、尤浑二人，尤其得到纣王的欢心。此二人朝朝蠹惑圣聪，谗言献媚，但有所言，纣王无有不从。
为了显示国家的强盛，纣王下令在朝歌营造了三道城垣，占地百里，以显示泱泱大国的气派。为了营造这大城，征调民夫百万，所耗钱粮无数。这百姓虽然安居乐业，但是本来负担也就不轻，现在纣王这样一来，百姓的日子就更加苦了。幸好朝中一干重臣，公忠体国，才没发生什么大得乱子。
六年，天下大旱，数百诸侯治下颗粒无收。当加急文书送... -->>
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