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被认为已死的迷雾女士莱拉，在得到第三块石板之后销声匿迹。她放弃了原本的住所，躲到了一个不为人知的行宫中，这个行宫是她悄悄于一处极隐秘的地方建造……
这个地方就是亚特罗罗山的山腹……
这处行宫原本被莱拉用来拘禁她的远亲——海妖塞壬。
同样是制造幻觉，迷雾女士在其他方面全都登峰造极，唯独在声音的运用上比不上塞壬，因此莱拉在海王利维亚桑（Leviathan）的默许下，把塞壬抓来当小白鼠，试图研究出声音天赋的秘密。
而此时，相对于命运石板，塞壬已经不重要了，只要能参透石板的秘密，就连原本的神职都被无所谓的抛弃。显然，莱拉在获得石板上的力量之前是不会离开这个藏身之处的。
另一个关键人物是班恩。作为一个比较古老的神明，班恩能存活这么久并非无因。每次遇到危险之前，他都能作出一个十分准确的预知。依靠这点，他逃过了许多次大劫。这次同样不例外。
在希瑞克去杀班恩之前，班恩就预知了自己的死亡——虽然他起初甚至有些不敢相信，班恩觉得无论从立场出发还是从实力来看，希瑞克都不应该主动与他发生冲突，他并不知道当时希瑞克已经获得了第二块石板。
与从前不同的是，这一次他预感到的并不是“遭遇危险”，而是“被杀死”这一事实。也就是说，班恩的死亡不可避免。稳妥起见，班恩做了一番布置。他布下了一个仪式，仪式的作用是：
“如果班恩死亡，他的残留神性将化成碎片，并分别融入不同的容器；当这些容器被全部打破之时，神性碎片将复原，班恩将复活”
——虽然那可能是一个不再保留原有记忆的班恩。
每代都是单传的野蛮人，被班恩选作了安放神性碎片的“容器”。
班恩因此与野蛮人的庇护神——北风之神萨尔瓦多发生了冲突。冲突中，班恩索性杀死了北风之神，并以北风之神的尸体为材料制作了一个瓶子。这个瓶子被称为“流亡”（Exile）。
瓶子的作用在于——保存班恩的记忆。
在班恩的设想中，这些人形容器，再加上这个瓶子，就能够确保他的复活，而且复活后的班恩还可以拥有从前的记忆。
班恩的预感是正确的，他果然被希瑞克所杀。那个冗长而隐秘的仪式也在他死亡后开始启动——
仪式的前半部分进行得很完美，他的神性碎片如愿的融入了蛮族血脉之中；后半部分，将记忆保存到“流亡之瓶”中，也很顺利；最后一个关节，将瓶子藏起来以等待复活……
这时出了意外。
班恩原计划中用来藏瓶子的地点是亚特罗罗的山腹中，既足够隐秘又与‘容器’所在十分接近，确实是个完美的藏匿处……
岂不知英雄所见略同，这个极佳的藏身处早已被迷雾女士莱拉看中。并且，班恩生前在布置仪式的准备工作时也特意探察过这个地点，但同样被莱拉那登峰造极的幻术骗过，而没有发现任何异常……
当仪式完成，带着班恩记忆的流亡之瓶按照步骤被传送到山腹之中时，莱拉正处于解读第三块石板的紧要关头。
莱拉被突然飞来的瓶子所打扰，前功尽弃。跌落的命运石板与流亡之瓶碰撞后产生了不可知的变化，融化成一道道回字型的符文，并飞速的四面扩散……
当这扩散停止时，整个冰雪高原恰好被围在了回字型的符文当中。
这就是“审判之线”的由来。
无人知道命运石板从何而来，因此无人能解释‘审判之线’的产生原理。
但所有的神明都知道，在审判之线的范围内——神，将成为凡人。
冰雪高原，因此成为神明的禁地。
而充当神性容器的野蛮人，经过那些命运石板所化符文的洗礼之后，似乎将班恩的神性转化为了另一种力量，不受审判之线的影响。得到了新力量的野蛮人只要团结起来，几乎可以战胜任何俗世间的力量，比如加尼隆。而超越了俗世力量的神明们，却全都不敢进入冰雪高原。任何神力在冰雪高原上都是无效的，一旦越过审判之线，失去神力的神灵将会被野蛮人轻易的杀死。
因此，只要野蛮人不出冰雪高原，他们就是无敌的。
野蛮人并非班恩的信徒，原本信仰的北风之神死后，蛮族变成了没有信仰的种族。他们遵循着奇怪的风俗与传统（比如命名方式？），同时，不知道是感觉到了亚特罗罗山腹中那个瓶子上北风之神残留的气息，还是体内融合的班恩神性受到了瓶中班恩记忆的呼应，野蛮人将亚特罗罗的山腹看作圣地，并且以神秘仪式将族中逝去英雄的魂魄驻守在圣地的入口，也就是亚特罗罗之颠——内法兰。
命运石板融化时，莱拉感觉到那一道道掠过自己身体的符文在疯狂的吸取自己的神力，立刻被吓得逃之夭夭不知所踪。而审判之线成型后，莱拉再也不敢回到山腹中那处行宫。直到确定希瑞克疯掉之后，莱拉才敢出来见人，并逐渐透漏出一些真相……
但那座被遗弃的，由曾经的幻影之神莱拉所建造的迷雾之殿，即使只剩下一丝残缺的威能，依旧困住了塞壬。
原本可能被莱拉解剖的塞壬幸运地逃得了小命，感觉到流亡之瓶中恐怖气息的她，也很有自知之明的没有去动那个瓶子，就这么日复一日的在这个狭小的空间活了下来。能活着就不错了，经历了一次生死边缘的塞壬倒是很看得开。直到加尼隆的到来。
为了追寻无止境的力量，加尼隆誓要成神。先... -->>
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