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齐玄灵大吃一惊，停止讲述，愕然望向亮光处。
伯阳、听希、姜小凤以及四足汪被亮光吸引，也都看过来。
小童王九山自己并不知发生了什么事，吓得跳了起来！
没等他叫出声来，忽然一个形体在亮光中出现，仔细一看，竟然是王九山之前看过的那幅帛画！
众人回头望向墙壁，顿时疑惑万分：只见墙上那幅帛画完完整整挂在那里！那亮光中这幅……
“是那幅帛画的物灵！”玄灵道长突然说了一句。
“物灵？……是什么？”王九山赶忙问道。
“我道学认为，万物皆有灵，即使石头、树木也都是有灵的存在。只不过，石头有灵无魂，没有魂知所以没有生命；人有灵有魂，有魂知则有生命；物却只有物灵。”玄灵道长答道。
道学，囿于一个学派，后又出现道教，人类组建教派后，对事物的原理认知就受限于教派的宗旨，也就全然失去了对世界本元认知的可能性，唯有部分道徒开悟为醒者，才可脱离教派的分别限制。
就在这时，地面上闪光的“”字渐渐冷寂，然后消失，那个帛画的影像也随之消失不见。
众人看着字和帛画影像的消失，皆都陷入深思之中……
经历与元识共体后，元识给伯阳灌输了大量知识，所以伯阳很快就能判断出来：齐玄灵所述，还是表面的认识，并非原理；并且元识已经给他说过关于三魂七魄的原理，无非是念息和念能结合的类别问题。
“我想，您所说物灵，应该就是形体的内在编码实质，能量表现为有形物，都是离不开这个编码的指挥的。”伯阳说了自己的看法。
对道士齐玄灵来讲，伯阳这个说法，他是闻所未闻的。
于是，讲述的、倾听的双方，现在开始反转过来。
伯阳把已知的关于存域、显域、暗域、能量、念息这些知识，简明扼要地给齐玄灵讲了一遍，同时也把随他而来的各个成员介绍了一下。
齐玄灵听后，似有茅塞顿开之感，他这才发现伯阳等人远远不是自己原来认为的水平，绝对高人！
现在，小童王九山无意中引发的那一幕，把能量知识和祝由术结合起来，也就有了比较合理的解释，这个解释最后还是由至人听希来给出她的境界自然有别人不具备的特种权威。
听希微微笑了一下，环视众人，温柔的目光让听众立刻集中了注意力。
“各位，祝由术实际是用文字、语音作为事物的一种表述，把实际存在的物体模拟出来，不过既然表述一致，模拟的事物与原来事物之间也就存在了一种联系，刚才小九山无意中画出“”字，念息中想到的应该是刚才那个帛画，相当于是把帛画这个形体的本质表述模拟了一遍，于是我们在亮光中看到了一个同样的帛画形体，这个形体，也可以说就是原来帛画的‘物灵’，实际本质上是一个不同的能量形体，但这个模拟后的形体，与原来的真实形体之间还是有联系的。比如，我们把模拟后的帛画点燃，那墙壁上... -->>
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