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1722年1月5日，伊斯法罕。
1501年，伊斯玛仪一世击败白羊王朝，占领了白羊王朝的首都在大不里士，自称“万王之王”，建立萨法维王朝。但在接下来的近百年时间，面对更为强大的西北邻居——奥斯曼帝国，却一直都处于较为弱势的地位，可以说是被奥斯曼人摁在地上暴揍，一度跪着“喊爸爸”，那是相当地郁闷。首都大不里士还曾四次让奥斯曼人攻破，整个城市被洗劫一空。
后来，为了躲开奥斯曼远一点，萨法维王朝索性将首都从大不里士迁到加兹温。到了1598年，阿拔斯一世又把都城从过于靠近边界的加兹温迁到位于国家中心的伊斯法罕。
或许，新都城的风水太好，萨法维王朝突然开始转运了。在伟大的阿巴斯大帝带领下，彪悍的波斯骑兵经过数年的血战不仅收复了马什哈德这些核心地带，而且一直打到撒马尔罕，还迫使阿富汗臣服。
收拾完东境，转过头来集中力量进攻奥斯曼。而这个时候奥斯曼国力已经大不如以前了，阿巴斯经过十年苦战收复了西北的所有失地。未几年，再次发动第二次大规模战役，重新收复了富饶的两河流域，可以说，在阿巴斯大帝统治时期，萨法维王朝达到了历史的顶峰。
伊斯法罕，这座城市不仅是萨法维王朝的都城，而且历来就是南北交通的枢纽，也是贸易通道，中国的丝绸之路过来之后，通过撒马尔罕然后在通过马什哈德，沿着厄尔布尔山脉走到德黑兰附近有一支继续往大不里士走，通过土耳其，还有一支往南走到伊斯法罕，然后翻越扎格罗斯山脉达到巴格达，通过地中海最后跟欧洲进行贸易，另外还有一条从印度过来也要经过伊斯法罕。
所以，伊斯法罕历来就是南北东西的一个重要的商业大通道，商贸通衢之地，再加上阿巴斯大帝不遗余力地对新都的大规模建设，使得伊斯法罕变得异常壮丽，被世人誉为“天下之半”。嗯，就是称赞伊斯法罕是天下一半，天下一半的好东西伊斯法罕都有。
这时的伊斯法罕，依旧富丽堂皇，无隗于“波斯明珠”的美称，一座座雄伟壮观的真神寺、肃穆沉静的经学堂、无数装饰考究的商队客栈，众多挂着白布冒着热气的公共浴室，南来北往的商人，街道熙熙攘攘，无不显示出这座城市的商业兴盛。
“哇，好大的真神寺！”
经过二十余天的长途跋涉，商队终于抵达了萨法维王朝的都城--伊斯法罕。按照波斯人的规定，任何私人武装均不能进入伊斯法罕，因而，两百余商社“护卫”随同商社人员都留在了城外的商站里，而几名身着普通服饰的军官则在商社掌柜的引领下，乘坐两辆马车，穿过繁华热闹的街道，朝城西方向的齐国公使馆而去。在路过国王真神寺（今伊斯法罕伊玛目清真寺）时，众人均被它所展现出的雄浑庄严、精美瑰丽气魄所震撼。
这座占地达一万七千余平方米的真神寺，是伊斯法罕最大的双层拱顶真神寺，据传，阿巴斯大帝为了建造这项工程，召来了全波斯最优秀的工匠，花了二十七年时间才精心修建而成。正门上有许多著名书法家用漂亮的波斯文书写的诗文，高耸的宣礼塔大门贴满了瑰丽、缤纷的漂亮瓷砖。蜂窝状的门廊拱顶上是令人眼花缭乱的装饰，门廊下则贴着细腻柔滑的大理石。
第三混成营营长、宣节校尉（少校）闫少武看着逐渐远去的那座宏伟寺庙，心中不自觉拿它跟建业城中那座高达一百多米的通天塔相比较，好像它除了占地广大，不论是从高度上，还是从建筑外观上，都是远远不如后者的高耸壮观。
不过，这个国家既然能建造出如此雄浑的真神寺庙，其国力想来还是不弱的，至于他们在路途中所看到的王朝末世般破败景象，可能是地方政府怠于治理才导致的。
发源于波斯西部扎格罗斯山脉的查扬德河，从西到东贯穿了伊斯法罕城区。在潺潺的查扬德河上，横跨着数座颇具历史感和艺术美的古桥，其中最为漂亮的当属三十三孔桥。
这座孔桥建于一百多年前，全长近三百米，孔桥下层由三十三个半圆形桥洞构成，整齐地依次排列。桥洞倒映在清澈的河水中，与桥洞本身形成三... -->>
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