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大家的脑袋里都是一句话，这是道观吗？
李立明却一反常态，仔细观察着周围，这有点出乎我的意料。“道家建筑讲究线条柔和自然，那些墙上刻画模仿云彩，试想一下，远观那道墙的人会觉得心境也飘飘然”李立明道。
“是啊”张春来接着说道：“我也没觉得这里像道观，但是我也没指望咱们会找到三十六小洞天，七十二福祉什么的，三千年前的道家，即使有文化雏形，也不可能形成那么完备的艺术体系，那是需要时间的”。
“假的”我和丁晓东齐声道。
种种迹象表明，我们看到建筑物，大多都是在山石中开凿，说是堡垒倒是未尝不可，和道观一点关系都没有。道家再讲究追随自然，也不可能把男人女人那点事也整得这么自然，欺世盗名的想法再次在脑中浮起。
说话间李立明的灯光落在进来的入口，那里的直角石沿带有很大向内的弧度，再向旁边一看，立刻明白了，这是一道天窗。
“也许不是叫道观”丁晓东低声道。
道家建筑叫法繁多，关于哪个时期都有哪些叫法，就连这么简单的问题长期以来也没有得到定论。有的说是在汉代就有了宫、靖室、仙馆之类的，也有的说道观这个叫法出现在宋朝后期。但我个人更相信，在隋唐之前，就有道观这种叫法，下来之前我们可是研究过武则天的各种厮混。
“你们看这些梁，一柱十二梁可是对了”阿约在那些木梁阶梯处喊道。他可是没有我们这个雅兴，研究天伦之乐，言语中带有焦急。
一柱十二梁是道家亭台建筑的特点。但事实也并非一概而论，在很多建筑物上，都能看到对称的布局结构，有人说那是体现道教万物归一的理念。
“按位置来说，我们现在应该还在下层，也可以说是浮虚道观的最底层，这应该是一处密室”李立明道。
即然是密室，那李立明的说法就成立。既然在最底层，那就对了，再追求自然，也不能失去理性，阴阳和合的时候还是要背着点外人。
阿约的上方，出现一个圆洞，直径只有一米半，外延圆润经过打磨。那应该是在山石中打通的，用来设置旋转的楼梯。我用灯光示意阿约上去，不足十米的高度对他来说易如反掌。
“我就不信这个姿势人也能做”。
身后传来李立明的声音，一时也不知是哭好还是笑好，丁晓东走过来也摇头叹气。明哥到底还是明哥，脑袋想得东西再多，也能分出一点心思考虑一下最热衷的问题。
阿约的灯光消失了一会儿，短暂的时间里，几人四处收索。木梁也被放倒在一边，在最里面的角落，地上有一些看不出是什么的碎屑。但从那些碎屑的样子，能看出应该是云秀她们在这休整过，一小块立在地上尖尖的东西，虽然全都锈成了灰，但是还保持着原来的形状，看起来很像罐头盒碎片。
“看那边”张春来的灯光照在斜上方，那里还有一道天窗。这间密室不小，这道天窗和我们进来的那道正好相对，试想如果这间密室立起来，左右两道天窗必然都能采集到阳光。
阿约在上方的洞里折返，上边还有通路，爬上去没有问题。几人的包里已经再没有多余的绳子，当听到阿约的话，我第一个解开五六式，摘下了枪身上的背带。
石洞很短，前行不远就是一道转弯。半蹲在里面行进，身侧倒是很宽敞，几次都被枪卡主。大小不一的木质残片，脚踩上去变成粉末。
刚刚转身，眼前豁然开朗，先前怪石嶙峋的一道道影子，现在就在我们上方。阿约在我前面爬上一块巨石，那里和其他的巨石曲折相连，地形不能站起来走，只能是爬。
视线所及之处，能让我们通过的地方很多，选择路线就成了难题。没有标记，没有人留下的痕迹，只能冒蒙上了。
李立明处在最后，每爬出不远就要停下来，他不是散漫，看他沉着脸不说话，一定在想着什么事。
丁晓东气喘吁吁，两次问他在想什么。这样的爬行，谁都受不了，疼得最要命的就是膝盖。
“只要细心”。
李立明在大家休息的时候，又念叨起了阿约母亲笔记上的话。
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