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; 大半个枪身都在他的口中，正对喉咙，头也被我掰得仰到后面。
“我这把枪，来自缅甸佤邦，我还没用他杀过人。不是我不杀人，而是我舍不得，一支枪，我从来不用它作案两起。在你嘴里开枪，声音传不出多远，子弹会停在你的腹部，处理尸体，对我们没多大挑战性。你消失了，我们自然会在这里住下来，我们是来找人的，假戏怎么做成真的也没多难，不是不敢杀你，留你活着，我是想用你来挣钱”。
咬牙切齿的说完，我放他起来。喘息不停，不住的干呕，被枪顶住喉咙的滋味不好受。
在他面前故作凶态，也是无奈之举，想撬开他的嘴，咋就这么难。动手之前，我就想到了，凶相毕露，也是无济于事。
“你们知道多少？”。
他这样问，让我十分不解。至此他还不乖乖就范，还想死撑。明哥教训的是，我有时候就是想得东西太少，太懒惰了。有些事就放在我眼前，而我却把它忽略了。
徐硕是216的成员，早在80年代初他就在这。时过境迁，可他还留在这里，用院工的身份做掩护，可能不仅仅是他还有什么目的，也有可能是他离不开这。
离不开这，那原因就复杂了，个人情感也许存在，但那不是决定因素，更多的原因，可能是他走不了。神智当中猛然醒悟，他——有可能就是个海归。
216召集起来的人，来自国内的还好说，队伍散了还可以投奔亲人，隐姓埋名藏身是没有问题。只有那些海外回来的人，才会落到无家可归的境地。
他不是不走，而是无路可走。
可能是个海归。又无形当中给我带来很多思考，海归走不了，也许不是这么简单的原因，我更愿相信，他也有很深的背景。
“我们知道的不多”我说道：“216有很多海外回来的人，你，有可能就是其中之一”。
奏效了。
坐在我对面的徐硕，浑身出现了静止。我的眼睛一眨不眨的盯着他，看不到头脸没有关系，只要短暂的几秒钟之内，他的神经紧张，就会毫不掩饰的暴漏出来，他现在就是如此，连呼吸都停住了。
心里独自叹息，此时没有一点得意。张春来说得没错，我还是太嫩了。
如果我早点想到这么明显的问题，刚刚的一幕也不会发生，不用那么肤浅的方式对话，现在也许是另一个局面。
“我不是徐硕”。
这个回答让我和阿约都很错愕。指出他是海归，他就立刻否认，我只能就此简单理解成否认。他没说自己不是海归，却否认了自己的名字。
徐硕不是他的名字，而是另外一个人，他的原名徐恩勋。他借用徐硕的名字，只是想用徐硕的独特背景，给自己做个掩护。徐恩勋是海归没错，对此他没有否认。原因是他自己的背景，无关紧要，对216的清洗当中，他是无足重轻的角色，所以他想用徐硕的身份，关键时刻救自己一命。
徐硕是216在组建之初，筹备人员远赴巴彦淖尔盟找到的人。1963年，那时候徐硕还小，他的家人把他从苏联带回来，他也从此离开了母亲。徐硕是混血儿，身上保留了很多父亲给他的炎黄子孙特征，所以看起来他就是个中国人一样，除了身上的气味。
那个时候回来，实属无奈之举。不用他说我也知道原委，64年的中苏珍宝岛，全世界都知道。徐硕的祖父曾祖父，都在苏联生活，徐硕被216选中的原因，就是他的曾祖父，早在清朝末年就被俄国人带到那边去的。
“黑水城的脚夫”我道。
给出这样的结论，是我不想再听他扯开话题。从他说1963年开始，我就联想到，216的筹备工作。既然费尽心思找一个逃难回来的人，那么这个人的身上，自然有他独特的背景。
清末，又说到了那个时代。
那个时代，给人们留下了很多遗憾。徐硕的祖上，两代人在苏联境内生活，又是被俄国人带走的，时间正是清末。那么结合在一起，事件也就明显了。
那个年代俄国人光顾最多，也是最感兴趣的地方，就在中国西部。他们和英国一样，都挂着科学考察的金字招牌，干的事儿就是拿我们祖宗的东西，‘带回去研究’，美其名曰——为了探索人类文明。
而徐硕的祖上，很可能就是当年，黑水城的脚夫。科兹洛夫，这个名字我很早就记住了。那个时代，在中国收获最多的，他就是其中之一。我认为斯文赫定，只收获了名，而他，是名利双收。
我的肯定，是我想终止徐恩勋的瞎扯。头脑正在飞速旋转，后面的话我没有说出来，这时候他说起徐硕的家事，他想扯到哪呢？
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